《孟子·告子上》有言：“食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”
一个人对于食物的渴望，以及一个人对于男女之爱的追求，都是人本身的天性，是无法改变的。
其实，不管是食物也好，还是原始的男女之爱也罢，都是人内在的*使然。*，那是人铭刻在骨子里的精髓。
在很多人看来，*过分“旺盛”的人，其实就是低俗之人，就该远离他们，而不跟他们有任何的交情。
就连刘禹锡也有言：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
但是，难道说有*的人都不值得深交吗？其实，并非如此。拥有*的人，才真正算是一个真性情的人。
而那些表面上装成毫无*，甚至自视清高的人，他们才不值得交往。
为何呢？最为重要的原因，就是那些“食色性也”的人，他们会把真实的一面展现出来，而那些“自视清高”的人，只会隐藏自己的*。
可以说，前者就是有真性情的人，而后者，则是那些过分虚伪的做作之人。
要知道，如果你遇到这几种真性情的人，那么你要好好地把握住。因为他们不是一般的虚伪之人，值得深交。
古人有言：“锦上添花易，雪中送炭难。”
在这个世上，最为简单的一件事，其实就是锦上添花。只要你有本事了，自然就会有人来来迎合你，把你当成是偶像一般来崇拜。
相反，这世上最为少见的一件事，就是“雪中送炭”。
为何说“雪中送炭”少见呢？因为不是所有人，他们都会在你危难的时候拉你一把。没有人会希望自己的利益有所损失。
可以这么说，如果你碰到对你雪中送炭的人，那么你就得好好地珍惜，不管他们是为了利益而帮助你，还是为了感情而帮助你。
曾有人说过，在这个世上，别期望别人对你雪中送炭，别人不对你“落井下石”，就已经是别人对你最大的恩惠了。
那么，把握好那些曾帮助你的人，好好地对待他们，这是你的福气。
在职场中，有句话是这么说的，当所有人都选择戴上面具做人的时候，那这个社会将会化为黑蒙蒙的一片。
当我们还小的时候，身边的师长和长辈总是会教导我们，要我们成为一个真实且守信的人。
可是，随着人年纪的逐渐增长，当人逐渐踏出社会之后，这个人就会明白，生活中并非只有真实，还有数不尽的虚伪。
虚伪配上假意，其实人与人之间，根本就没有任何情谊可言。
那么，如果你能碰上一个较为实在的，能够以真面目示人的人，那么不妨好好地跟他交往。因为这些人，有着这世上少有的真性情。
何况，能够以真面目示人的人，他们大部分都有着一颗较为长情的内心。
张岱有言：“人无癖，不可交。”
要是一个人没有他独特的癖好，那么这个人是不值得交往的。不为什么，只因为这个人过分不真实。
癖好所代表的，就是一个人内心的选择。而内心的选择，往往就反映了这个人真实的一面。
比如有一些人，他们喜欢运动，喜欢琴棋书画，喜欢工作，喜欢阅读，这都是他们内心的追求。
凡是有追求的人，都不会是什么庸俗之人。因为庸俗之人，他们只会人云亦云，随波逐流，没有自己的主见和观点。
要想生活过得好，不妨给自己培养几个癖好。要想融入到不同的圈子中，不妨给自己培养几个癖好。
要知道，你的癖好，就是你真性情的表现。
在职场中，有一类人是很常见的。这类人，他们满口仁义道德，不是这里说为了公司奉献，就是那里拍领导的大腿。
这样的人，就是那些道貌岸然的伪君子。
对于这些道貌岸然的伪君子，那些没有眼力的人就会感觉，他们表明上的仁义道德，就是他们真实的表现，这个人值得交往。
现实真的是这样吗？
就拿我们所熟知的刘备来说，他对自己的宗亲满口仁义道德。可这些宗亲最后的下场是什么？便是被刘备反客为主。
越是喜欢说空话，越是喜欢说仁义道德的话的人，其实他们是最为可怕的。因为他们懂得笼络人心。
所以说，别跟职场中那些满口仁义道德的人交往，这是一种自保的行为。
而那些看起来俗气，只会“自污”的人，他们才真正做到以真实待人。因为真实的人，是不会说太多的空话的。
如此，碰到这一类真性情的人，不妨与之好好地交往，至少他们不会轻易地算计你。
文/舒山有鹿
