❦ 九百多年前的北宋时期，先后发生王安石（公元公元1021－1086年）变法、司马光（公元1019－1086年）废新法，新旧党争异常激烈。到宋徽宗崇宁三年（公元1104年），蔡京把持朝政，给司马光（公元1019－1086年）、苏轼（公元1037—1101年）、苏辙（公元1039—1112年）、黄庭坚（公元1045-1105年）、秦观（公元1049—1100年）等三百零九人扣上“元祐奸党”的帽子，发配边远地区，并且还在大殿外及全国各地立“党人碑”。由于被刻名于碑的多是当时的文人名士，宋徽宗心有忌惮，崇宁五年（1106年），诏令全国毁碑。南宋初高宗为党人昭雪后，元祐党人后代根据家藏拓本，重刻于龙隐岩石壁，以纪念这件牵连众多、影响深远的事件。
❦ 历史总是惊人的相似，近八百年后的光绪二十年（公元1894年），维新变法领袖康有为（公元1858-1927年）应邀赴桂林讲学，在碑下留刻了《观元祐党人碑题记》，借古讽今，含蓄地宣泄了被顽固派围攻的郁结之气。时间仅仅过了四年，光绪二十四年（公元1898年），戊戌变法失败，康有为出走海外避难。他在龙隐岩留下的这块石刻，立即被桂林封建守旧作为“逆迹”凿毁。凿到碑文中司马光、朱熹等几位儒家贤良的名字时，又不敢下手。最终,整篇“题记”得以幸存一行文字。
以自然风光闻名的桂林，留下无数传世诗文和经典碑刻造像
