六一居士传重点词句,六一居士传原文以及翻译

文学常识

作者简介

欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

“六一居士”的由来

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颖水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

欧阳修《六一居士传》

作者典故

嘉祐四真、三上作文、新旧女婿

作者散文

成就

欧阳修自幼喜爱韩、柳古文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩、柳古文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。

欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。

欧阳修的散文有很强的感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越；史论文则低回往复，感慨淋漓；其他散文更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。

欧阳修对散文文体的发展也作出了很大的贡献。他的作品体裁多样，各得其宜。

欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。例如《醉翁亭记》的开头一段，语言平易晓畅，晶莹秀润，既简洁凝练又圆融轻快，毫无滞涩窘迫之感。深沉的感慨和精当的议论都出之以委婉含蓄的语气，娓娓而谈，纡徐有致。这种平易近人的文风显然更容易为读者所接受，所以具有广阔的发展前景，其后宋代散文的发展历程就证明了这一点。黄庭坚很膜拜欧阳修，特别喜欢他的《醉翁亭记》，竟然把400字的《醉翁亭记》创作成《瑞鹤仙·环滁皆山也 》。欧文黄词，文坛奇迹。

欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富，功能更加完备。欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

欧阳修领导的北宋古文运动取得完全成功，结束了骈文从南北朝以来长达六百年的统治地位，为以后元明清九百年间提供了一种便于论事说理、抒情述志的新型古文。欧阳修也成为一代文章宗师。

作者的

游记、寓言

欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，名垂后世，堪称千古伯乐。不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光，都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。

欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。

欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我。他淡视名利，无欲则刚，其目的也是为维护社会稳定，但他不是“守常”而是“图新”。

正是欧阳修堪为人师的道德文章，才有薪火相传的苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，才有了曾巩、曾布昆仲，才有了“中国十一世纪最伟大的改革家”王安石。是欧阳修奠基了宋代文化盛世的基础。

作品简介

《醉翁亭记》描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

创作背景

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

字音

环滁chú、琅lánɡ琊yá、辄zhé醉、林霏fēi、 岩穴暝míng、晦huì明、伛yǔ偻lǚ提携xié、酒洌liè、山肴yáo野蔌sù、弈yì者、觥gōng筹chóu交错、阴翳yì

朗读节奏

环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑尤美。望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺/而/泻出于/两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然/临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧/智仙也。名/之者谁?太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少辄醉，而/年又最高，故/自号曰/醉翁也。

醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水之乐，得之心/而寓之酒也。若夫/日出而林霏开，云归/而岩穴瞑，晦明/变化者，山间/之朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。

朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。至于负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来/而不绝者，滁人游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥。酿泉为酒，泉香/而酒洌，山肴野蔌，杂然/而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者/中，弈者/胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎/其间者，太守醉也。已而/夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知/山林之乐，而不知/人之乐;人知/从太守游而乐，而不知/太守之乐/其乐也。醉能/同其乐，醒能/述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵/欧阳修也。

重点词语

1. 环：环绕。
2. 滁（chú）：滁州，今安徽省东部。
3. 环滁：环绕着滁州城。
4. 皆：副词，都。
5. 其：代词，它，指滁州城。
6. 壑（hè）：山谷。
7. 尤：格外，特别。
8. 蔚然：草木繁盛的样子。
9. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
10. 山：名词作状语，沿着山路。
11. 潺潺（chán）：流水声。
12. 酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。
13. 回：回环，曲折环绕。
14. 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。
15. 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。
16. 然：……的样子。
17. 临：靠近。
18. 于：在。
19. 作：建造。
20. 名：名词作动词，命名。
21. 自谓：自称，用自己的别号来命名。
22. 辄（zhé）：就，总是。
23. 年又最高：年纪又是最大的。
24. 号：名词作动词，取别号。
25. 曰：叫做。
26. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
27. 乎：相当于“于”。
28. 得：领会。
29. 寓：寄托。
30. 夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
31. 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32. 开：消散，散开。
33. 归：聚拢。
34. 暝（míng）：昏暗。
35. 晦：昏暗。
36. 晦明：指天气阴晴昏暗。
37. 芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。
38. 发：开放。
39. 秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
40. 繁阴：一片浓密的树荫。
41. 佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。
42. 风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44. 负者：背着东西的人。
45. 休于树：倒装，“于树休”在树下休息。
46. 伛偻（yǔ lǚ）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
47. 提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。
48. 临：来到。
49. 渔：捕鱼。
50. 酿泉：用酿泉。
51. 洌（liè）：清澈。
52. 山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
53. 野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
54. 杂然： 杂乱的样子。
55. 陈：摆开，陈列。
56. 酣：尽情地喝酒。
57. 丝： 弦乐器的代称。
58. 竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。
59. 射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60. 弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
61. 觥（gōng）：酒杯。
62. 筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
63. 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。
64. 苍颜：容颜苍老。
65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
66. 已而：随后，不久。
67. 归：返回，回家。
68. 翳（yì）：遮盖。
69. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。
70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
71. 乐①其乐②：乐他所乐的事情。 乐①：以…为乐。乐②：乐事。
72. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
73. 谓：为，是。
74. 庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。

古今异义

1. 非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】
2. 四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】
3. 醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】
4. 林霏开【开：古义：消散；今义：打开】
5. 颓然乎其间者【颓然：古义：醉酬酬的样子；今义：颓废的样子】

一词多义

1，归

太守归而宾客从：回去

云归而岩穴暝：聚拢暮而归：回来

2.谓

太守谓谁：为，是

太守自谓也：命名

1. 临

有亭翼然临于泉上者：居高向下

临溪而渔：靠近

4.秀

望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子

5·乐

山水之乐：乐趣

人知从太守游而乐：欢乐

而不知太守之乐其乐也：对……感到快乐【第一个“乐”】

6.而

溪深而鱼肥；表并列

饮少辄醉，而年又最高；表递进

杂然而陈前者；表修饰

若夫日出而林霏开；表承接

词类活用

1，山行六七里山：沿着山谷，名词作状语。

2.名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。

3.自号曰醉翁也号：取名，名词用作动词。

4.而不知太守之乐其乐也（前）乐：以厖为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。

5.至于负者歌于途歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。

6.杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。

7.太守宴也宴：设宴，名词作动词

成语归纳

1、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而在别的方面。

2、水落石出：比喻事情的真相完全暴露出来。

3、觥筹交错：形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

4、山肴野蔌：指山中的野味和野菜。

5、峰回路转：形容山水名胜路径曲折复杂。

特殊句式

倒装句：

1. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。(正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句)2.
2. 醒能述以文者，太守也。(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。)

判断句：

1. 环滁皆山也。(“也”表示判断语气。)
2. 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)
3. 有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判断语气。)
4. 晦明变化者，山间之朝暮也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)
5. 水落石出者，山间之四时也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)
6. 往来而不绝者，滁人游也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)
7. 杂然而前陈者，太守宴也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)
8. 起坐而喧哗者，众宾欢也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)
9. 颓然乎其间者，太守醉也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)
10. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)
11. 庐陵欧阳修也。(“也”表示判断语气。)省略句：得之心而寓之酒也。
12. (“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而于酒也。”)

省略句:
得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮酒上。）

译文

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

行文思路

第一段：写醉翁亭之所在，并引出人和事。

第二段：写山中景色和出游之乐。

第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。

第四段：写日幕醉归。（这一段有描写，有叙事，更融入抒情和议论，托出全文的主旨。）

主旨归纳

本文通过对滁州复杂多变的优美山水和有关情景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

艺术特色

1、意境优美：

《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。

2、结构精巧：

文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。

3、语言出色：

写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树木阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步，大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合的独特风格。

理解性默写

1.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2.《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3.《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘四季之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

4.《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5.《醉翁亭记》中概括描述除州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。

6.《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7.“醉翁”的由来是什么？饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

8.文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也

9，请写出人们归后树林中的情景的句子：树林阴翳，鸣声上下。

问题探究

一、作者用“乐”贯穿全篇，看看作者写了哪几种乐？

答：作者写了五种乐，山水之乐；宴酣之乐；禽鸟之乐；游人之乐；太守之乐。

二、文章除了山水之乐外，还写了“太守之乐”，请你从内容和它所体现的积极意义上谈谈对“太守之乐”的理解。

（1）从内容上理解，太守为人们富足快乐而感到高兴，体现了作者“与民同乐”的思想；

（2）从积极意义上理解，太守虽然位卑失意，却具有关注社会、关注民生。的积极人生态度，是值得肯定的。在当今社会，人们安居乐业，生活宁静祥和，彼此和谐相处也是我们这个时代的共同理想。

三、范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。

答：“忧”和“乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪，仍积极施政，与百姓同乐。他们都心忧天下，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。

四、你认为太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。

答：太守的生活态度是积极乐观的。作者在仕途失意的情况下，没有抱怨，而是积极从政，心系百姓，与民同乐，具有宽阔的胸襟。在实际生活中，我们在遇到困难的时候，不要怨天尤人，要以他为榜样，学习他这种乐观向上的精神和积极进取的人生态度。

1. 欧阳修自号为“六一居士”。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张弓、一局棋、一醉翁。结合本文的思想感情简要谈谈作者的思想性格特点。

答：热爱读书 悠然自得 豁达大度 宠辱不惊九、“言在笔先，意在笔后”，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。

六、你认为作者在此文中表达了怎样的情感？

答：①表达作者对美好山川的热爱之情

②表达作者与民同乐的政治理想。

③表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。

七、从文中看，太守因何而醉？

答：因不胜酒力而醉；因秀丽的山水而陶醉；因与民同乐而醉；因治理好除州让百姓生活快乐，政绩斐然而自我陶醉。（不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。）

1. “醉翁之意……得之心，而寓之酒”一句在文中起到了什么样的作用？

答：从醉翁亭的命名巧妙引出“乐”字，自然过渡到抒发胸臆，并以“乐”为主线，把全篇各部分串连起来，形成统一的艺术整体。

九、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》在思想上有什么异同？

答：相同点：都有积极向上的思想境界。《岳阳楼记》范仲淹表述的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《醉翁亭记》欧阳修抒发了“与民同乐”的思想。

不同点：《岳阳楼记》范仲淹“不以物喜，不以已悲”思想勉励自己并规劝友人，表现了崇高的精神境界。而《醉翁亭记》的作者含有寄情山水来排遣谪居苦闷的情怀。

1. 文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了除人的游乐。这样写有什么作用？

答：①表现了滁州百姓生活安乐、太平、富足；

②侧面表现了欧阳修治理有方，政绩斐然；

③为下文写太守乐作铺垫；

④突出了太守“与民同乐”的思想。

十、“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是除人出游的场面。通过这个场面，你能感受到什么？（2分）

答：（1）滁州百姓生活安乐，太平，富足；（2）太守治理有方，政绩斐然。

十五、本文的主旨是“与民同乐”，写滁人游与本文的主旨有什么关系？答：除人如此的兴高采烈的出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，体现了太守与民同乐的思想。

十一、欧阳修尽管被贬除州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。

答：我们身处逆境时，不要怨天尤人，要时时保持旷达的胸襟，不计较个人的荣辱得失，积极乐观，勇于进取。

1. 《小石潭记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》与《醉翁亭记》一样，都是借景言情、感世抒怀之作。请根据提示，在空白处填上与文章主旨或者景物特点相关的词语。

《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音。

《醉翁亭记》洋溢着与民同乐的和谐之音。

《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃的凄寒之风。

《桃花源记》飘逸着宁静祥和的理想之风。

1. 《醉翁亭记》和《岳阳楼记》的表达方式，主题思想有什么异同。

答：《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中；而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范公在比较了“迁客*人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的宽阔胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。从这一点来说，范仲淹的境界要高出欧阳修，也是醉翁难以企及的。

《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，《醉翁亭记》抒发了与民同乐的思想。这两种思想境界都是积极向上的，很可贵的。

《岳阳楼记》作者主张“不以物喜，不以己悲”，以此规劝子京，并勉励自己，表现了崇高的精神境界。《醉翁亭记》多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。

教材习题

解答

1. 朗读并背诵课文。说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。

作者按空间顺序，移步换景，由远及近，为我们描绘了一幅幅山水特写图，由“群山环绕图”领起，紧接着，由全景到局部，先写“琅那秀色图”，然后写“酿泉飞泻图”，最后写“溪亭临泉图”。这样层层递进，烘托主景，引人入胜。

二、课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“已而”等词语有什么作用？这三段是按照怎样的顺序来写的？

“若夫”“至于”“已而"等词语在每段中起领起，引出下文的作用，从“若夫”到“至于"到“已而”，展开了从景物到游乐归来的一幅幅花卷。第2段写山中景色和出游的乐趣，第3段接着详细叙写了滁地人的游乐和太守的宴饮，第4段则紧接着写太守醉饮而归的情形。这三段按照写景--游乐--归来的顺序，勾勒出了一幅太守与民同乐的图画。

三 本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？

作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐而喧哗”，太守“颓然乎其间”三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者与民同乐的旷达情怀。

四 本文用了21个“也”字，有的表示判断，有的表示陈述。朗读下列语句，结合上下文体会“也”字表达的语气。

1，环滁皆山也。

2，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

3.作亭者谁？山之僧智仙也。

4，名之者谁？太守自谓也。

5，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

6.山水之乐，得之心而寓之酒也。

参考答案

1.表示判断；2.表示判断；3.表示陈述；4.表示陈述；5.表示陈述；6.表示陈述。

五、《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中有一些短语已经变成了成语，在后世流传，找出来，说说它们在文中的含义及在现代汉语中语义的变化。

《岳阳楼记》：政通人和、气象万千、心旷神怡、百废俱兴、春和景明、波澜不惊、一碧万顷、宠辱偕忘。

《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒、水落石出、觥筹交错、峰回路转。