大家都知道，老子的《道德经》是闻名世界的东方智慧宝典之一。据说，《道德经》在全世界的发行量仅次于《圣经》。《圣经》排第一，《道德经》高居第二，事实上，《道德经》发行量几年前就超过圣经了。而且它的版本还在增加，销量直到现在仍处于上升状态。
实事求是地说，这本仅仅五千余言的《道德经》也是世界上创造名言最多的巨著之一。我们都知道，在中国，《论语》比《道德经》影响大。但是在海外，《道德经》却比《论语》影响大。事实上，老子的思想不仅被看作是中国人的精神财富，更被看成是全人类的精神财富，是人类最早的自由先声。德国哲学狂人尼采称赞《老子》：“像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”日本学者汤川秀树说：“早在两千多年前，老子就已预见到了未来人类文明所达到的状况。”
《道德经》里面的经典语句随处可见。在这篇小文里面，我只拿出第二章里面的两句话，与大家一起探讨，更希望方家指正与批评。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”。笔者参考查阅了多种版本，这两句话，一般的权威专家基本都解读为“如果天下的人都知道什么是美，那么丑的观念就产生了，都知道什么是善，那么恶的观念也就产生了”。
很长时间，我对这两句话的理解就与大多数权威解读很不一样。我认为，这两句话应该解读为：如果天下的人都知道什么是美，那么这个世道就坏了（斯恶已）。都知道什么是善，那么这个世道就世风日下（斯不善已）了。笔者不揣浅薄，窃以为这里面的“斯”是一个指示代词，意思是“这个（世道）”。为什么这么理解，因为老子在这里的意思，一言以蔽之就如“入芝兰之室，久而不闻其香”是一个道理。
这也就像我们今天，吃什么都不香一个道理，因为我们天天吃好的，所以吃啥都不香了。如果食不果腹，吃什么都香了。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，您把它放在《道德经》的具体语境中，放在老子那个具体的历史世道中仔细品品，看看我说的是不是有点道理。
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