刀郎的罗刹海市一经发布，就刮起了一阵旋风。所引发的现象不能说旷古绝今，那也是闻所未闻，那就是我们上次说的，一个歌者，唱了一首新歌，大家乐此不疲翻阅典故，搜索词条，恶补文学知识，就是为了弄清楚他唱了什么。这不能不说是一种奇观。
《翩翩》是刀郎《山歌寥哉》中越来越受大家喜欢的一首歌曲。这首歌同样涉及了很多的典故，我觉得写这首歌的时候作者的思维是跳跃的，不是那种线性的叙事方式，所以表面上的歌词并不容易理解。老温还是结合网友的解读和我自己的理解，试着一探究竟，也欢迎喜欢的朋友一起交流。
说《山歌寥哉》，还是要从聊斋说起，聊斋里面也有同名篇目。
说的是罗子浮父母早亡，叔叔任国子监祭酒，富有家产，但没有儿子，便由叔叔收养。14岁时被妓/女所骗，追随技女而去，最后钱财花光，还染上性病，被技院赶了出来。他害怕客死他乡，便一路讨饭往回走。快到家了，却又没脸回家，就在附近县城徘徊。
一天傍晚，想到山中寺庙投宿，遇到一个叫翩翩的女子，说可到她的山洞中留宿。女子用溪水治好了他的病，又用芭蕉给他做了衣服，用叶子剪成鸡鸭鱼，煮好了就跟真的一样。室内角落里放着个小瓮，盛着美酒，喝的少了，就用溪水灌满就变成酒。他说要报答女子的恩情，于是两个人就住到了一起。
有一天，一个叫花城的少妇前来拜访，罗子浮见她长得漂亮，就暗中调戏，谁知只要他心生邪念，身上的衣服就变回芭蕉叶，只好作罢。
一年后，翩翩生下了儿子。儿子在14岁时，娶了花城的女儿做媳妇。罗子浮离家日久，想念叔叔，便说要回去。翩翩说：“你有俗骨，终究不是成仙的料，儿子也是富贵中人，你可以带着去，我不耽误他的前程。”说完，用树叶剪成毛驴，让他们三人骑上回家。
后来，回家日久，罗子浮想念翩翩，带着儿子回去探望，只见黄叶满路，白云迷失洞口，再找不到踪迹，只得流着泪返了回来。
总的来看，罗子浮怎么看都不是好人，但聊斋的《翩翩》却讲述了这位浪荡子受到仙人眷顾的美事，与恶有恶报的传统思想和价值观好像格格不入。所以有人说，这是罗子浮临死时的幻想，就像卖火柴的小女孩，幻想到了美味的烧鹅和温暖的壁炉一样。也有人说翩翩不是仙女，而是妖狐鬼怪之类，找到罗生是为了吸其精血，以供其修炼而已。
题外话暂且不表，我们言归正传。
下面我们来看刀郎翩翩的歌词部分。
很多人说歌曲的前半部分讲的是韩信的故事，确实有很多贴合之处，解释得也很到位。但我还是想从字面理解开始，进行我的解读，毕竟100个人心中有100个哈姆雷特。
谁不是错过了四下报更的鼓声
总有人偷偷拨弄镜月的指针
谁不是，是一句反问，意思是大家都是。
四下报更的鼓声。报更的鼓声敲四下，也就是四更天。
三更半夜，四更，大概在深夜两三点，在十二时辰中也叫鸡鸣。这个点正是大家酣睡的时候，窃贼一般在此时出没，这也是鸡鸣狗盗的出处。
镜月有两种解释。一种是镜中月水中花，表示虚幻的意思。另一种是古时计时的一种器具，上面有一个指针指向月亮的位置，用来表示当前的时间。歌词中说“拨弄镜月的指针”，说明这里指的是计时器。
两句话合起来的意思是：我们谁都没有听见四更报更的鼓声，但总是有人试图改变时间。
我想引申的意思是：我们谁没有错过很多机会呢？但还是有人妄图改变这一切。
