后世知音
《淮南子·修务训》
【原文】
昔晋平公令官为钟，钟成而示师旷，师旷曰：“钟音不调。”
平公曰：“寡人以示工，工皆以为调。而以为不调，何也?”
师旷曰：“使后世无知音者则已，若有知音者，必知钟之不调。”
故师旷之欲善调钟也，以为后之有知音者也。
【今译】
从前，春秋时晋国国君，晋平公命令乐官铸造了一口大乐钟，令官为钟，乐钟铸成以后（钟成），给著名的乐师师况检验（示师旷），师旷说：“钟音不调（钟的音调不和谐）。”
平公说：“寡人以示工，工皆以为调。而以为不调，何也（我已经让乐工看了，工匠们检验过了，他们都认为音色和谐，合乎音律要求。而您却认为不和谐，这是为什么呢）?”
师旷说：“使后世无知音者则已，若有知音者，必知钟之不调（假使后代没有懂得音律的人就算了，假如子孙后代没有善识音色的人就罢了；如果有通晓、善识音色的人，一定会辨识出这乐钟音色不协调）。”
因此师旷想把这只大钟的音律调整好，协调乐钟的音色（欲善调钟），是因为他坚信后世一定有知音的人，以为有后世知音者啊。
【赏析】
本篇选自《淮南子·脩务训》，“脩务”就是勉励人们要致力事业。
“后世知音”当其他乐师都认为大钟的音调协调，别人都认为音色和谐，而唯独师旷听出来了钟音的不协调，师旷当时难以找到与自己意见一致的人，而只能将希望寄托于“后世知音”。
这则故事虽以“知音”为题，但它启发我们，一个人应该严肃对待自己的事业，要有自己独立的见解，并能坚信真理，持之以恒。真理有时往往掌握在少数的手里，不要迎合绝大多数人，而随波逐流。
新颖独到的见解一开始不易为大众所知晓并认可，没有得到当时人们的关注和重视，但能不为世俗所动，忍得住孤独，坚持真理，随着时间的推移，其意义和价值会逐渐被“后世知音者”认同、认可，引起“后世知音”的共鸣。
