*喜欢曹操的诗歌，于是把“慨当以慷”化用成了“慨而慷”，意思是说：人民解放军占领南京，闻到喜讯以后，让人产生了一种激昂的情绪。
第五个典故，就是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这里说的是关于项羽和刘邦争霸的故事。
当初“秦失其鹿，天下共逐之”，陈胜吴广起义后，项羽和他的叔叔项梁也起兵响应，扛起了义军的大旗。接着，刘邦也带着自己的人马，在乱世中*出了一片天地。
项羽有楚国贵族势力的帮助，所以他的兵马远胜于亭长出身的刘邦。但是论到玩弄心机，项羽就远远不是刘邦对手了。
公元前207年，刘邦先项羽一步*入了咸阳城，自己当了关中王。可是谁料项羽率40万大军赶到，逼刘邦向他俯首称臣。但是没过两月，两边就打起来了，爆发了著名的“楚汉之争”。
又过了几年，项羽打败了刘邦，并且还拿了刘邦父亲和妻子当人质。结果刘邦就开始玩起了心机，骗项羽去“结盟”。盟约达成之后，项羽马上就放了人质。
没想到，刘邦立马翻脸不认人，一举消灭了项羽的军队，逼得项羽自刎于乌江。项羽一时的心软，断送了四十万楚军。也断送了楚国复国的希望，实在是不值得。
*写这首诗之前，曾经和李银桥一道去听京剧《霸王别姬》。看到乌江自刎这段，流泪满面，接连说着：一定不要学项羽，我不要学，你们也不要学。
那么，*为什么要这样说呢？那是因为在人民解放军攻克南京前，国民党还想着“划江而治”，各占半壁江山。但是*不同意这种看法，事实证明*更有战略眼光。
第六个典故，就藏在前一个涉及项羽的典故当中，就是“不可沽名学霸王”的“沽名”，它的原意是“沽名钓誉”。这个成语出自《管子》：“钓名之人，无贤士焉。”
意思是用金钱购买，或者是以欺骗的手段得到名誉，没有贤良的人。不过*将它用到这首诗中，是指不应当为了赢得宽厚仁义的“虚名”，作出错误的抉择。
第七个典故，就是“天若有情天亦老”，典出唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。
李贺以汉代宫廷里一尊铜像的视角，描写了一个朝代的兴衰。历史风云变幻，宫阙万间都作了土，英雄豪杰也早就已经云散烟消了。一想起这些事，就连苍天也会因情而衰老吧。
但是《老子》有云：天地无情，以万物为刍狗。历史的发展规律，是不可变更的，也是无法变更的。
第八个典故，就是“沧海桑田”的故事，它出于东晋道学家葛洪《神仙传·麻姑》，麻姑是作者笔下的一个仙女。
有一次，麻姑去给人拜寿的时候，在席上和一名叫王远的仙人聊天，提到自己曾经三次亲眼见到沧海变成陆地。这里讲的是道家认识下的自然规律，阴极必阳，盛极必衰，周而复始。
结语*和国民党众多官员都打过交道，时间长达数十年。彼此也曾经放下恩怨，一起抗日救亡。所以说见到国民党政府的覆灭，在高兴之余，也很难不产生别样的情愫。
孙中山创立民国的时候，国民党也曾经代表着中国最进步的力量；抗日战争爆发的时候，国民党内部也涌现出了无数的抗日英雄。
突然之间地覆天翻，国民党的结局，自然会让人产生“天若有情天亦老”的无限感慨。然而革命胜利在望，*不愿意学习项羽，在大是大非上作出错误的选择。
况且那时的国民党早已经腐朽不堪，又长期让人民陷入水深火热之中，那么共产党就应该顺应天道，取代国民党，建立一个全新的国家，再让历史的沧海，变作桑田。
