这些匾额和楹联写尽了后人对诸葛亮盖世高功及人格魅力的景仰与尊崇。
↓大拜殿匾《吾师》，作者鹿传霖，同治元年(1862年)进士。光绪九年（1883年）曾任河南巡抚，此匾大约那时题写。跋：霖束发受书，即知有诸葛忠武。未尝不流连慨慕，想见其为人。后读三国志 见忠武不用魏延子午之计，窃疑其理民之干优于将略；及观忠武自居惟以谨慎二字，然后知承祚之言非笃论也。今年春，霖以菲材，驻兵南阳 适为忠武故里，瞻谒遗像，恭肃下拜。窃幸取则之不远也，诗不云乎， 高山仰止，景行行止。纵弗能至，心向往之。谨题祠额，用志宗仰。
《王者师》匾，咸丰六年嘉平月谷旦，新邑弟子刘玉山敬立；《我师》匾，庚申（1800年）清和月，湘浦松筠题。
大拜殿前檐廊南北壁上有明清至民国时期碑刻数方，从数量上来说清代居多，明崇祯年间和民国年间的碑刻较少。内容以诗文抒怀为主。其中，北墙壁上嵌入的一通“御制”碑，是南阳武侯祠历史上唯一有文字记载皇家规格的祭祀记录。意义非凡！
