贾雪梅
灵璧石文化园双贤亭：
后东坡千载来游，潇洒幅巾，此怀安仰？
记海岳三揖下拜，庄严袍笏，惟石能知。
寂寞西风
赏析：双贤亭为纪念撰写《灵璧张氏园亭记》的苏东坡与着官服、执袍笏、向奇石行叩拜之礼的海岳山人米芾而建。上联见渴慕之思、异代之憾； 下联高视阔步，造语超迈，庄严袍笏，不惟石知，作者亦知。此联切石文化园，切双贤，典故信手拈来，任由驱使，不板不滞，真好手段。
沙溪古镇：
数吴地十八乡，清景独饶，漠漠柳烟春放桨；
后范公一千载，高情遥接，茫茫江水夜听潮。
金 锐
赏析：沙溪古镇有『东南十八乡、沙溪第一乡』之美称，起句总括，其后契入柳烟、扁舟，描绘了一幅江南水乡水墨画； 下联写人文历史，沙溪七浦塘是由范仲淹主持开挖的古河道，作者吊古，必然想到范公忧乐，但若直说，又与整联欲营造的清丽氛围不符，于是，一切皆不说破，茫茫江水，亘古江潮，苍茫阔远，余韵不尽。诗法入联，复又联味淳厚，可见作者功力。
金陵凤凰台：
八千里雪浪淘沙，到此地浩渺难矜，风波尤怒；
四十世烟尘弹指，慨如今浮云未已，凤鸟不归。
天各一涯
赏析：金陵凤凰台留给我们所有的印象只是李白的《登金陵凤凰台》，李白当年叹『凤去台空江自流』，而今四十世（约指时间）已过，依然浮云障日，凤鸟不归，邪臣当道，贤能埋没。写金陵凤凰台，联旨只在风波尤怒，凤鸟不归。所谓借酒杯浇块垒是也，胜在造语铿然触目。
上虞祝家庄员外楼联：
席上有宾吹郢雪；
楼头无事读羲经。
抱犊散仙
赏析：郢雪即『郢中白雪』。羲经，即易经，相传为伏羲始作，故称。上联写宾客高雅，亦衬主人格调； 下联写主人豁达，暗示有英台女扮男装求学之事。联语虽为祝员外立言，亦见作者自家襟怀。
题外话，写景联，要在写出其精神、气象、风致，要在联语能与景物、人文互相映发。不要一下笔就想着要切地，要『搬移不动』，联语不是地图册、不是导游词。如定要『搬移不动』，则如王国维先生《人间词话》语，『如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？』。
题香山：
石径入林深，杖履徐行，暂抛片刻尘嚣，来与青松听法旨；
溪云出岫远，亭台小憩，且就双清诗笔，复吟红叶满秋山。
莲露清清
赏析：步换景移，读此联如同一篇游记。叙事写景抒情，运笔从容，态度娴雅，颇为难得。尤可喜处，在气息的自然流动。收句结题，水到渠成。
流杯池：
流觞与故友言欢，藉白石天然，更佐以月、佐以风、佐以蜀山水；
泼墨趁新醅意醉，悟黄公妙处，恍宾有苏、宾有蔡、宾有米襄阳。
一脉花香
评： 出幅言风景，对幅言人文，句句落实，无一赘言，可云雅切工致。本题涉及材料人人共知，立意亦无高深处，联之佳处，令人想起吴氏那句著名的评语： 『都是寻常字面，一经名手烹调，便若清脆可口。』*人风致，原在若不经意时，露自然流动之姿。
君山：
问孤屿千年谁属，吏耶？ 仙耶？ 倚楼瞰一点青凝，我亦思掷笔朗吟，御风飞过；
笑浮生万相皆空，祠矣，墓矣，携酒伴群峰幽憩，或可遇牧羊龙女，鼓瑟湘灵。
中山书隐
赏析：上联从岳阳楼上俯瞰君山，若烟波中青凝一点，想吕洞宾『朗吟飞过洞庭湖』事欲效之，亦为起句之问作答； 下联置身君山之上，思其间故事而感慨系之，收句特有余韵，令人怀思。联语情景交融，一片神行，流动酣适，有仙乎仙乎之感。
君山：
谓湘女最多情，望九疑灵迹低回，水远山长，忍听竹涛凝涕泣；
是楚材当自况，许百里平湖寄命，先忧后乐，羞从桔井出云天。
平凡之路
赏析：上联写湘妃斑竹事，作凄婉语，犹在人意中； 下联用柳毅传书事，作铿锵语，结合范公忧乐论，别开蹊径，俊迈奇崛。全联气韵流畅又具顿挫，用事不脱不沾，最有生气。
君山：
天地一青螺，莽莽沉沉，非洞庭八百里玉盘，何能托住？
潇湘多翠竹，斑斑点点，是妃子四千年珠泪，尚未滴干。
儒夫子
赏析：上联从刘禹锡《望洞庭》『遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺』化出，难得写景如绘，语气阔大，设想亦奇； 下联专题君山斑竹，意韵亦佳，微嫌意尽。此联用前人辞意，而力开新境，况直写君山，不蔓不枝，犹能动目，堪称健笔。
又，君山三联，一作仙家语，潇洒超脱；一作儒生吐属，以用世自期； 一乃风人笔致，作痴人言。同题比较，颇堪玩味。得见景只此景，而所触所感却各有面目。故风景虽云不殊，所感各异，联语自能簇簇生新。
所选之联有随机性，但也可以看出，这些联在描摹景致之外，大都抒情写怀，情景交融，这种写法比单纯写景其实相对容易出彩，因唯情字最能动人，而议论亦能触动人思绪，与人产生共鸣。当然写景联也不是一定要写出什么寄托，有所感则道，无所感则不要故作深沉。
