中国教育学家蔡元培率先提出了“美育”的理念，他是中国近现代史上文化和教育领域旗帜性的人物，在多个领域都有重要的贡献。在长期担任政府文化机构的*后，蔡元培逐渐形成了具有鲜明时代特征和中国色彩的文化艺术管理思想。蔡元培于19世纪末20世纪初接受中国传统文化与“西学”的教育。
在晚清至民国新旧社会交替的时代背景下，蔡元培与当时先进知识分子代表一起自觉承担起时代所赋予的历史使命，投身社会、教育及文化活动，立志启发社会民智。他在1912年担任中华民国临时政府教育总长期间，便提出“美育”的理念，并将其上升为国家政府层面的方针政策。蔡元培在1912年1月30日通电全国，要求在社会教育活动中要融入电影的教育形式。
他本人在美育宣传当中也主张采用电影的手段加强宣传，他在1930年写作的《美育》文章当中强调指出，在美育实施过程中，可以在学校以及家庭、社会等不同场合运用电影的方式
进行宣传；蔡元培从1931年至1936年在电影宣传活动中采取了一系列的推进举措，比如在1931年联合郭有守，从政府层面设立了电影检查机构，颁布了《电影检查法》。
蔡元培将《电影检查法》参与编撰到《教育法令汇编》中，“从法律意义上确立了电影的管理权归属于教育部”为之后蔡元培电影管理活动创造了有利的条件；教育部在1933年通过颁布《各地教育行政机关会同警察机关稽查电影办法》，进一步对电影创作进行了规范，通过政策的推动和制度的落实，到1936年发展成为“电影教育运动”。
蔡元培对电影教育改革的巨大贡献，一定程度上影响了我国电影思潮的历史走向，而新主流军事题材电影则将这种观念推向了新的高度。
塑造军人英雄形象中国新主流军事题材电影传递社会美育的形式之一便是塑造军人英雄形象。军人的职业身份具有一定的社会属性，从军人职业身份彰显的意义来看，其政治性非常突出。从军事题材电影创作来看，以军人形象、特种兵形象展现的人物都代表了正义，体现了国家的强制力，彰显了良好的国际形象，捍卫了法治的尊严。军人形象是国家形象的诠释和代表。
自1949年中华人民共和国成立以来，中国在重大危难面前都离不开军人的支持和参与，军人的高大形象已经让社会公众产生了浓厚的信赖感。只要中国军人出现，社会公众的安全感就会陡然上升。社会思想对于文艺作品的创作具有深刻的影响，军事题材作品在创作当中必须贴近时代，贴近观众，克服自身的短板和不足，展现新时代的军人形象，这样才能增强军事题材作品的影响力和感染力。
2020上映的影片《八佰》，讲述了一支国民党军队固守仓库，阻击日军的故事。影片为我们塑造了一众军人的英雄群像，值得注意的是，片中的老算盘、端午、老铁等人，他们虽然是军人，但却消极惧战，全无军人的英雄形象，但在战斗的过程中，他们心中的爱国情感逐渐觉醒，并在战斗的关键节点以身殉国，完成了身份上的转变。
《八佰》这部电影刻画了真实的战场人物形象，英雄也是人，他们在面对生死时也有害怕的权力，但英雄之所以为英雄，是因为他们从未放弃，而是遵从内心，选择了一条舍身为国的康庄大道。八一电影制片厂在2007年创作了影片《我的左手》。主人公胡小军在一次战斗当中成了残疾人，永远失去了右手。
