四、阅读下面的材料，根据要求写作（60分）
24.先秦时期,在"百花齐放、百家争鸣"的春秋战国时代,涌现了一批有思想有情怀的先贤大哲,他们著书立说,对当时以及后世产生了深远影响, 孔子，孟子，庄子，老子……，《论语》《孟子》《南华经》《道德经》……深刻影响了身后两三千年的中国历史,奠定了中国民众的行为方式、思维方式乃至情感方式。先秦诸子经典对你有哪些影响？你对他们有什么看法？你在学习的过程中有什么感悟和联想？自主确定立意，确定文体，确定标题，完成作文，不少于800字。
24.作文
【审题导航】
这次作文训练能比较全面考查我们的认识水平、想象力和语言表达能力，能促使我们积极阅读，主动汲取中华传统文化的“活水”，还能启发我们展开创造性思维，勇于用辩证唯物主义的观点评价历史文化名人。我们要把写作重点放在对诸子内心和思想里的那些气质和品格的的分析和赞美上，从而感受、接纳并且学习这些优秀的品质，尽可能高屋建瓴地谈及经典对民族性格、心理，文化传承的影响以及对现代生活的意义。
【构思立意】
一、整体性立意：
从整体把握入手，综合评价先秦诸子经典，展开解读、理解。
如：《读诸子——心游万仞》
1.《论语》——人生的智慧宝典
2.《韩非子》——勇于创新的利刃
3.《庄子》——追求心灵宁静的轻音乐
4《孟子》——倡导和谐仁爱的画卷
《先秦哲思》孔子是大圣人……孟子是大丈夫……荀子是大写的人……庄子是大鹏鸟……
《历史的烙印》
读《论语》，和煦阳光温暖人间。
读《孟子》熊熊烈火燃烧斗志。
读《庄子》涓涓细流洗尽铅华。
二、单一性立意：
扣住某一学派的思想观点，谈自己的学习体会、感悟联想。
《养浩然正气御诱惑》
《做个大丈夫》
《一双冷眼俯瞰天下》
《总想为您唱首歌》（１.以天下为己任；２.人无信不立；３.困厄中的歌唱；４.知其不可而为之）
《梦与庄周化蝴蝶》
三、比较性立意
可以把握“它们”，从各家的相同点或不同点引发联想思考，构思作文
如：《信仰——伟大的力量》
读先秦诸子，总是惊诧。惊诧于孔子困于陈蔡而仍旧讲诵弦歌不衰；惊诧于庄子放弃相位而宁曳尾涂中；惊诧于孟子伸张道义而粪土权贵；惊诧于墨子奔走呼告只为救民水火。也许在那样的年代，依然有一股力量催促鞭策着这群矢志不移的智者，这就是信仰。
《什么成就了先秦诸子》
包容的社会提供了他们生存的土壤
诸子自身的使命感与责任感
（注意：都应从积极评价的范畴开拓思路。我们可以结合有关的历史资料，对诸子思想、历史功绩和伟大人格进行高度评价。评价时要有理有据、材料翔实，感悟要深刻、独特，力争写出自己独特的观点和认识，特别要注意联系现实，拓展延伸。）
《心有湖，天地广》
心中有湖则天地皆容——忠恕之道
六尺巷、李斯、鲁迅、罗曼·罗兰、温家宝
《我心中的仁》
我心中的仁，应该是战国风云里的蔺相如。
我心中的仁，应该是李世民的纳谏风度。
我心中的仁，应该是林肯的以德报怨。
我心中的仁，应该是中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。
四、反向立意：
可以进行富有时代精神的反思性或者批判性的思考。要注意客观公正地品评诸子及其思想，创新是必要的，但一定要辩证地分析人物，注意原则与分寸，对一些比较深奥、学术性很强的问题，一般不可妄加评论！
如：1.《韩非子之非》
他有智，却又无智（作茧自缚）
辨韩非子之非，学会“拿来”。
2. 《兼爱，不如不爱》
3.《穷亦兼济天下》
例文：
叠年三幸
先哲的精华，终究是我们三生有幸的感应——题记
人生的蜜茶，能酿造的有几人。
孔子便是，半部《论语》治天下，一曲儒学终其华。他人的评价，我不管，圣人的灵光，又有几人懂得评价，毕竟，儒道之大非天下能用，几千年的光阴注释的含义，也只能让它慢慢读懂。
修身。吾日三省吾身，能洁其身，变置天下可焉；一日克己复礼，天下归仁焉，礼为用，己不复，人生之大境界，生当有此殊荣，死亦无愧我心。
治国。君子学道爱人，小人学道则易使也，国民忠信，邦主爱人，何患国不太平；再邦无怨，若夫邦国无怨，怎不敌于孟子之水之就下，兽之走旷也，天下孰能侵之裂之，此国之至也。
平天下。天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎，一岸惊而天下定，一语流传终将万世平，人若之此，其死也不亡；夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，使人皆知之悟之，天下莫不平乎？
与朋友交，言而有信;与《论语》交,言何能无信乎?《论语》绝不只是我们辉煌的历史中辉煌的一页,它更该是我们不朽的未来中不朽的一页,它的脚步总是超越了人类文明,历史长河在那里溯源,乾坤交汇,日月异彩。
一曲红楼演绎千百人生,一部《论语》足以贯彻万千文明,这就是经典的力量。
流年,有人说睁眼便是万年,《论语》说,流年,是时光在世界中重叠的弦,其些韵律,是一个世界,乃至整个宇宙不变的规律。
我们,正在细数着那些捉摸不透的法则。
总有一天,我们,又会重新找回那本曾经的经典,就是那本指引着人类寻找它的经典。
当一个人了解到他属于这个世界,他应该读《论语》;当一个人认识到他不属于这个世界,他仍应该读《论语》。
读的是先哲的精华,也是我们一直以来遵循的法则,一直以来试图弄清楚的人生。
流年,三生有幸,我宁愿重叠在几千年前的那本经典上,一直延伸至未来。
叠年三幸,三生有幸！
夫子，请听我说
据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”
“我们的生命就像是努力地将一块大石头推上山坡，快要到山顶时，大石头又滚下，我又得重新将它推上山坡。”这是歌德对自己劳苦命运的描述。
孔夫子，当您看到上面这段话时，您不会感到心中涌动着无法排解的郁闷吗?而我，每当看到您“生无所息”的教诲时，心中便无限绝望。
夫子，您那个时代有吴刚的传说吗?他一刻不停地砍着桂树，桂树的创口即砍即合。如果您处在那样的状况下，您是否还能保持您“进退有礼”的儒学风度?而我每次背诵《李凭箜篌引》中一句“吴质不眠倚桂树”时，都会欣慰音乐给了他休息、喘息的空间。
夫子，您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我铭记心中，这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一吧。千百年来，它催促着人们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度，可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗?
夫子，在我们这个年代，有很多人由于过度劳累而死，他们中有很多都可以用原本应该拥有的时间为我们这个社会作出更大的贡献，对于这点，您又怎么看呢?
当然了，夫子，我并不赞同无谓的休息。就好像工作了一天的人拿玩命打牌当作休息一样，那只是愚蠢地消耗自己的生命。我们这个时代，有一位非常著名的科学家王逸先生，他曾说：“作为我们这样的工作者，注定不能享受一些人能享受的乐趣，”是的，他勤勤恳恳地工作，没有一般人出入舞厅、打牌喝酒、游山玩水的休息权利，但他也会在工作之余，侍看花草，与学生谈心来休息。这使他暮年，成为了培养青年人才，支持年轻人的推前浪的“后浪”。
夫子，人非圣贤，若我们被迫去面对一个永无休止的命运，相信很多人都会丧失勇气，不如像刘墉先生鼓励他儿子一样：“当一次大考摆在你面前，你若想到有一个长长的假在等待着你，是否会觉得舒服些?”
夫子，让您门生休息会儿吧。或寄情于山水，又或纵情于天地，他对人生可能有更深的感悟。如您门生所说：“春服既成，与童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，岂不美哉?
优秀片断取经
1.在纷争的春秋战国时代，诸子百家都四出向诸侯国推销自己的一套治国理论。这个时代涌现出无数优秀的演说家：执逻辑利器，咄咄逼人的孟子，在宫廷里舌战群臣的商秧，持六国相印、纵横捭合的苏泰……但只有老子，抱着一套“不争”的理论隐于山林，显得与时代格格不入。然而，“不争”二者所蕴含的智慧绝非洋洋洒洒的百家学说可比。在自然界，梅花是不争理论的化身。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅的清雅古绝假如被置于百花竞放，万紫千红的背景之下，恐怕又会变成寂寞冷清。所以，梅花退出群芳斗艳的舞台，选择万径人踪灭的寒冬，选择远离繁华的山涧，临水而栖。因此，在众芳摇落的季节里，它能以不食人间烟火的独特气质占尽风情。不争，并不是消极的逃避放弃，而是认识清楚自己的本质，扬长避短，找一个属于自己的舞台。梅花依旧开放，远离争斗使它开放得更灿烂。
2.不争不是妥协放弃，而是一份急流勇退的勇气。争也不一定要是积极进取，有时会导致自己伤痕累累。深明“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”注道理的范蠡求勾践赐还，得全其身，在鄱阳湖畔发挥才能，成为名留青史的陶朱公。而不听范蠡劝告的大夫文种却选择了留下再创功业，却不知时过境迁，伴君如伴虎的教训，终至身死。
在一定的环境之下，不争是一种仁者的风范，智者的智慧。老子说：“唯其不争，故天下莫能与之争”。老子吾师！老子吾师。
3.人生在世，我们活得要有骨格。但是，我们的膝盖腰板不应是钢板，而要有竹子的坚韧——千风横吹时弯腰，千风过后挺直腰！
要学会橡皮筋的能缩能伸，缩短了自我，只是为了更好地展现自我，伸长才更受力。倘若我们只有伸长的勇气，却畏惧回缩的通气，也许等待我们的音乐会是“筋断人亡”的悲剧！
4.孟子永远是一位壮志满怀、热情激越、才华横溢、肩担天下的热血男儿。他忧以天下，乐以天下，修身养性，积极出世；他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。
5.与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他不肯迁就，不肯趋炎附势；他理想遭挫折而矢志不渝，展露出“以天下为己任”的博大胸怀。
6．孟子是一个理想主义者，是一个真心英雄。面对当时战乱的世道，孟子感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终生饱，凶年免于死亡……”。并用一生的精力去努力实现之。在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”。虽然他的理想未能实现，但在历史的长河中，他那思想的光芒千百年来依然闪亮。
7．孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象；他的文章总流露出“以天下苍生为已任”“舍我其谁也”的凛然正气，让人肃然起敬。
8.行云流水只瞬间，青史蜗喘却千年。可千年风雨的洗礼，世事尘封，终究没能侵蚀掩盖住先秦圣贤的经典学说，反而经一代又一代世人践行与更正，更使其光芒万丈。
