八、
事实上，唐僧在面对妖怪也罢，凡人也罢，他心中是有底线的！
他的底线很清楚，凡是能修炼成人形的妖怪，他大都会求情，你什么时候见他替老虎求情过？
因为在他看来，凡是修炼成人形的妖怪，在没有对自己下手前，都是好人，不能随便*，除非你拿出确切的证据来。
而且，作为领导，最终拍板权在自己这里，你只需要提供证据，我来判断是否为妖怪，而不是你一个做徒弟的替师父做决定。
其实后来在无底洞那里，面对金鼻白毛老鼠精，唐僧也是这种作风，面对孙悟空的冷嘲热讽，就算救的是妖怪，他也认了，难道我要你教我做事？
“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”
再有呢，唐僧不想招惹是非，若面前的女子确实是妖怪，我们赶走她就是了，为什么非要打死她呢？
多一事不如少一事，难道在五庄观惹的祸，你们还不吸取教训吗？
最后，在白虎岭，唐僧可不是只给孙悟空一次机会，而是给了三次机会。唐僧可以不信任孙悟空，但他绝对是信任土地山神的，从原著中不止一处描写，都能看出，唐僧对这些基层神仙那是一百个信任。
为什么孙悟空自始至终都没有把土地山神请出来，替自己作证呢？
说到底，还是他有点孤傲，在肆意浪费唐僧的信任，一次又一次先斩后奏，试图用花言巧语蒙蔽唐僧。
九、
第一次打*白骨精，唐僧怪他乱*无辜，不要他做徒弟了，孙悟空不去想办法证明自己打死的确实是妖怪，而是来软的：
“若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”
唐僧心软，再加上本来也信任孙悟空，刚才的话不过是气话，也就没再说啥。等到第二次孙悟空打*白骨精，同样他不去想办法给唐僧足够的知情权，让他确信打死的是妖怪，而是采取了最不应该的一招要挟：
“师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上……”
这其实就在难为唐僧了，毕竟当初观音菩萨也没教他念松箍咒啊，但这时候他仍然信任孙悟空，还是妥协了。
等到第三次打*白骨精，唐僧见到那个老公公变成了粉骷髅，其实仍然选择相信孙悟空。可惜被猪八戒一撺掇，又产生了怀疑，其实这时候他仍然需要孙悟空给出一个解释。可惜土地山神这些人证，还是没被孙悟空拿出来，他还是采取了继续激怒老和尚的做法：
“常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”
话说到这个份上，唐僧能怎么回答？
认怂，说确实离了你自己没法活？
当时都在气头的情况下，就算你知道孙悟空是对的，也不能承认啊，因为这已经不是白骨精是真是假之分了，而是离开了你孙悟空，我唐僧能不能活的事。
十、
在这个前提下，唐僧才讲，除了你孙悟空，我还有猪八戒和沙和尚呢，他们不是人吗？
随后，孙悟空马上又来一句：
“今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！”
其实，孙悟空正确的做法是沉默，任由唐僧打骂一顿，只要真心认错，老和尚见你仍然把自己当师父，自己就会消气。
可惜他偏不，仍然用话语激唐僧，最后气得唐僧直接下马，让沙和尚拿出纸笔，写下休书并发了重誓：
“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
说到底，他们并不是信任不信任之争，而是取经领导权之争，毕竟乌巢禅师讲过：
“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”
若孙悟空给唐僧足够的尊敬，事情根本就不会走到这个一发不可收拾的地步！
后来孙悟空被猪八戒请回来后，他的毛病仍然没改，面对变成老虎的唐僧，还在挖苦呢：
“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”
猪八戒都听不下去了：
“哥啊，救他一救罢，不要只管揭挑他了。”
当然，猪头也少不了被猴哥一顿训斥，他自然不敢再多说话。
倒是旁边的沙和尚一看孙悟空还有气，“噗通”一下跪倒在地：
“哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。”
毕竟刚刚孙悟空回来后见到沙和尚，面对他的求救，也是没有什么好脸色：
“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？”
你看，孙悟空这毛病，自始至终都没改嘛，难怪后来真假美猴王之前，又被赶走一次呢……
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