林杉和南京市建邺实验小学的学生们
名师与你聊古诗
杨树亚 南京市建邺实验小学校长、*，高级教师。江苏省特级教师，江苏省“333高层次人才培养工程”培养对象，南京市劳动模范，南京市名校长，南京市中青年拔尖人才，南京市基础教育专家培养对象。先后承担不同级别的省内外公开课、讲座一百余场，在《人民教育》《中国教育报》《语文教学通讯》等刊物发表文章150余篇，出版教学专著一本，参编教学参考用书若干。
提到清明节，我们会立刻想到诗人杜牧笔下的诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。因为这首诗，清明节被刻上“清冷”与“哀愁”的文化烙印。
其实，清明节不只有清冷与哀愁。作为中国四大传统节日之一的清明节，是节气与节日的合体。每年公历四月五日的清明节前后，正值“最美人间四月天”。大自然吐故纳新，春和景明。人们扫墓祭祀、礼敬祖先之后，就开始亲近自然，享受春风的轻抚、春雨的滋润，在春天的姹紫嫣红中调适身心，享受生活。因此，清明节在古代又称踏青节、寻春节、探春节，其含义就是脚踏青草，寻春探春，到晋代尤为盛行。
有“诗魔”之称的白居易，在这首诗中不写艳阳天的桃红柳绿，却写清明夜的好风胧月，可谓独辟蹊径，自成一格。诗人独步回旋于长廊，耳畔是远处飘来的弦声，眼前是朦胧月色下的碧玉栏杆，还有红砖墙下已经吐艳的鲜花，诗人情不自禁地哼起了小曲儿——白居易的“乐天”由此可见一斑。这首《清明夜》一扫清明诗词中的伤感，平添了许多春天的清新与踏青的喜悦。
其实，在古代，清明前后人们除了在踏青中享受春天，还常常开展许多娱乐活动，一边喜迎春景，一边享受春色。
在春秋后期，人们在清明前后喜欢“牵钩”，又叫“钩强”；唐朝时，称之为“拔河”。唐玄宗时，每年清明都会举行大规模的拔河比赛，从那时起，拔河成为清明的一项习俗。
据明朝人记载，“射柳”也是古人在清明时喜欢的一项竞技活动。人们将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高悬于吐絮的柳树上，弯弓射葫芦，鸽子飞出，以鸽子飞的高度来判决胜负。
唐宋时期的清明前后，人们最喜欢的运动项目首推“蹴鞠”。鞠，是一种皮球，以皮革做球皮，球内以毛塞紧。人们用脚去踢球，就是“蹴鞠”。这项运动，在古代的清明前后风靡一时。有“诗圣”之称的杜甫在《清明》一诗中写道：十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。今天，在故宫博物院珍藏的《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是清明前后，人们“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。可惜到了清代，这项活动几近绝迹。欣慰的是2004年，国际足联在伦敦对外宣布：中国古代的蹴鞠，是现代世界足球运动的起源。
