《聊斋》促织篇(上)。
蒲松龄写的很多的妖鬼怪，它跟人非常像，它出现的地点可能就在偶然一回头。《聊斋志异》简称《聊斋》，还有一个俗名叫做《鬼狐传》，这个俗名就非常能点中主题。这里边大量写的要么是鬼，要么是狐，最完整的应该有491篇。
什么叫笔记体？它像小说，有些挺像，有些又不是那么像小说，就介于随笔和小说之间那种文体。《聊斋》它叫六大名著之一，它跟四大名著最大的区别是它是短篇小说，文言写就的。
跟熟知的志怪小说有哪些不同？四大名著里哪本还叫志怪？《西游记》，《西游记》里的那些妖怪一看就知道(是)非人类。但是《聊斋》里面蒲松龄写的很多的妖狐仙鬼怪，它跟人非常像，它出现的地点可能就在你家的窗户台旁边，你的床上，你的床底下，你的书桌旁，偶然一回头，你家的卷轴旁。
而且它跟以前写这种鬼怪还不一样，以前就是狐狸都是坏的，但《聊斋》里甚至人跟狐谈恋爱。但凡志怪小说，不是说只想告诉你一个很诡异的故事，它是想用这个故事来讽刺现实社会，这是写鬼怪小说最常见的一种方式。
明宣宗时候特别喜欢玩蟋蟀，就这些败家皇上总有自己的特点，政治上都是蠢才，但是在各自的爱好上都是天才。宋徽宗是艺术上的天才，画的工笔花鸟画，但是不行，结果金国人来了亡国了。李煜写词那是一流，写词又不能挽救(国家)，所以也是亡。不务正业的皇上往往要亡国，《促织》就写在这个背景。
皇上喜欢玩蟋蟀到底会给老百姓带来什么样的黑暗？这就是《聊斋》里，非常常见的一个题材就是揭露。什么叫揭露？就是抨击、讽刺，我不敢直接写，我就用这种像写故事的方式披露。
《促织》里有个主人公，这个主人公的名字叫成名，姓成。故事是这样的，当时因为天子喜欢蟋蟀，经常在宫里进行蟋蟀大比赛，皇上就想从民间获得更多更骁勇善战的蟋蟀来充斥他的蟋蟀军团。他就把这个任务交给巡抚，巡抚压给县令，县令压给百姓。
所以最倒霉的还是百姓，百姓就得昼夜不停地在田野里找蟋蟀，而且不是说你找到一只蟋蟀就行，这个蟋蟀它得是好品种，而且有旺盛的争斗欲，好找吗？这个时候咱们的主人公他没考上科举，但是读过书，是个特别老实但是木讷的人。
(县令说)你就负责这边的老百姓，你得给我交上来蟋蟀，要交不上来，一百大板伺候。成名就找上哪儿能找，而且成名这人心善，他完全可以让百姓去找他不，他觉得老百姓也没地找，他就自己一个人把这个事接下来了，天天的守在石头缝儿旁边，有时候也能找来这么一两只。
