陌上桑，是汉乐府中一篇有名的乐府诗，诗中描写了一位美丽聪明的采桑女子形象，也反映了劳动人民对美好生活向往和追求。但一天和几位朋友喝酒闲聊时，朋友却给出一番另类的解释，让人不禁捧腹大笑。此文歪解，只为一笑，切莫当真。
他说，其实呢，罗敷是一位懒惰、判逆、虚荣、风*的花痴形象，根本不是当年老师教的那个美丽聪明的形象啊，不信听我解释。
日出东南隅：太阳从东南边出来？我们打小就知道啊，日出东方，落于西方，她怎么说太阳从东南边出来呢？原因很简单，因为她太懒，每天睡到九十点才起床，起床就看到太阳出来了，在东南边，所以她总以为太阳是从东南边升起的呢。你看，第一句就把懒惰的本性揭露出来了。我们听了，笑的差点一口酒喷到他脸上，头一次还听说有这样解释的呢。
照我秦氏楼：你们听听，太阳出来好象就是为照她家的小楼，多自大，多狂妄啊。狂人尼采自称太阳，普照万物，她呢，太阳只照她家小楼，比尼采还狂啊。
秦氏有好女，自名为罗敷：秦氏生了个好女儿，古代称的上好的，必须相貌好，品德好，两者兼得才称的上好字。她这不等于自吹自擂吗？等于王婆卖瓜，自卖自夸，我罗敷长的漂亮，品德好，这脸皮够厚啊。更有甚者，“自名为罗敷”，自己给自己取了个名字叫罗敷。孩子的名字都是父母给起的，所谓，身体发肤，受之父母，真是判逆啊。古之文豪先贤也都是不改自己名字，给自己取个字、号什么的，她到好，小小一个丫头，刚长出点黄毛来先把父母起的名改了。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅：自称自己善于采桑养蚕，看来多少还好的能耐了。去城南角采桑，这妮子一根筋啊，不是东南就是城南，好象不知道还有其它地方似的。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦：瞧瞧这打扮，去采桑，拿个采桑的篮子，又是系个青丝系带，弄个桂枝提手，头上盘个发髻，耳朵上还弄个大珠子，穿的又是丝又是绸的，就不怕被树枝挂烂了啊。咱们穷人家，干活都是穿个旧点的衣服，没见干活还穿新衣，打扮的花枝招展的。虽没采过桑，以前经常打猪草啊，提个大篮子就出门了，那来那么多讲究，你瞧瞧她这打扮，哪有一点劳动人民的形象啊，知道的是去干活，不知道的还以为去走亲戚呢。“你咋不说人家是去参加选美呢？”我们听着都笑歪了，这小子歪理一堆啊。
行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷：看看，走路的看见她，望着她拨弄胡须不走路了，小伙子看见她，望着她整理帽子，耕地的看着她望了耕地，锄田的望了锄田，都是因为光顾着看女娃了。这多误事了，这么花枝招展的打扮，是去干活的嘛？从这些人样子来看，就知道这罗敷有多风*了。幸好那时没汽车，要放到现在，没准会弄出几桩车祸来。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
一位当官的过来了，看见了罗敷就问，“宁可共载不？”，意思是愿意跟我一起回家去吗？这要是放在现在，上去就该给一个大嘴巴子，严重了还来个性*扰罪。可罗敷呢，大言不惭，“你这蠢货，你有老婆，我有老公”，也算拒绝了，可为什么当官的看见她就会想带她回家呢？要是个正经人家的女子，谁敢这么说话啊，足见这罗敷打扮的象个风尘女子啊，才会有人招惹啊，所谓苍蝇不订无缝的蛋啊！
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
再看看罗敷怎么夸自己未来的老公的。本来就是黄毛丫头一个，哪来老公啊。什么骑白马，带宝剑，看来中国的白马王子一说要比外国童话故事还要早啊。十五岁当小吏，二十做大夫，三十侍中郎，四十一城之主，又是小白脸，又是美拒公啊，相貌堂堂的美男子形象啊。看来，这美女爱帅哥，源源流长啊，真是个花痴啊。还要人长的好看，还有要钱，还要当大官，几乎都占了。说现在美女，宁可坐宝马里哭，也不愿意坐自行车上笑，看来这爱慕虚荣，爱钱爱豪门，自古有之啊。
话说回来，这要是真嫁了人，嫁对了，每天穿戴打扮，当个富婆。可如果嫁错人了，二十当不上大夫，三十侍中郎，四十当不了城主，她会不会离婚休夫啊，好象这古代没女人休夫的啊。有道是现在人说，男人有才华的长得丑，长得帅的不挣钱，挣钱多的不顾家，顾家的没出息，有出息的不浪漫，浪漫的又靠不住，靠得住的又窝囊。可这罗敷呢，找老公全占了，要个十全十美的好老公啊。她这样找老公，那百分百的剩女一个啊?
估计作者也没敢往下写了，如果这真写下去，那肯定是 “罗敷蚕桑数十年，待嫁闺中到白头”
听他一顿歪解，我们都笑喷了。说实在的，这种解释还头一次听说，此文只是当饭后茶余的笑料，博君一笑，各位同学千万不能用于考试啊。
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