金缕衣这首诗是谁写的,劝君莫惜金缕衣这首诗是谁写的

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-01 20:25:16

《唐诗三百首》最后一首诗是《金缕衣》。这首诗语言浅白,简直就像是一首打油诗,但却一直为人传诵,成为千古名篇。

这首诗过于通俗易懂,似乎已不必分析解读。不过,普通读者对这首诗未必已足够了解,比如,此诗作者是谁?此诗原意是什么?而且诗中很多值得品味的地方,也未必人人都体会到了,所以小楼综合诸家注解与赏析,赏读一番此诗,分析一下这首浅白的诗为什么能成为名篇。

金缕衣

劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

一、此诗作者是谁?

这首诗的作者有歧说,蘅塘退士所编《唐诗三百首》中作杜秋娘,《全唐诗》中记为无名士作。

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杜秋娘像

杜秋娘是金陵歌女,十五岁时为唐镇海节度使李锜侍妾。宪宗时,李锜叛乱被*,杜秋娘被纳入宫中,得宪宗宠幸。穆宗时为太子保姆,太子被废后,杜秋娘归金陵。杜牧有《杜秋娘诗》,记其事。

相传杜秋娘善歌《金缕衣》曲,因此被传为此诗作者。《金缕衣》是乐府曲调,史料只记载杜秋娘善歌此曲,并没有记载她就是此诗作者,此诗作者已不可考。

二、此诗原意是什么?

蘅塘退士选《唐诗三百首》时评此诗为“即圣贤惜阴之意,言近旨远”,蘅塘退士的点评,从第二句“劝君惜取少年时” 中来,但细读全诗,就会明白蘅塘退士的点评与此诗原旨相去甚远。

此诗的原旨,是歌姬舞女对客示爱。

劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。金缕衣,是饰以金缕的舞衣。开头这两句,分明是欢场舞女劝浮浪子弟不要看重自己身上华贵的舞衣,而要看重自己的青春美貌,趁少年时光及时行乐。

这里常有一个误解,读到“少年时”,我们通常觉得是指男人的少年时光,其实“少年时”也可指女子的年少时光。

举个例子,宋代僧人释慧远有一首《偈颂》,写道:

老婆二八少年时,羞向人前舞枯枝。

而今要嫁便改嫁,谁管傍人说是非。

《偈颂》中的”少年时”,我们可以明显看出是指妻子的年少时光。

不过,《金缕衣》中的“少年时”,含意更丰富,它既指舞女年少,也指客人的少年时光。劝君须惜少年时,既劝客人趁自己青春貌美,要多加珍惜,也劝客人趁年少时光,及时行乐。

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《韩熙载夜宴图》中的歌女舞女

《金缕衣》后两句,舞女的挑逗意味更加明显。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。折花,本就有撷取美色的意味。

敦煌曲子词中有这样一首:“莫攀我,攀我太心偏,我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一瞬间。”可见,歌妓舞女常以花柳自比,折花、折柳均暗指撷取美色。

《金缕衣》后两句,是舞女劝客人,要趁我现在年青貌美来爱我,等我年长色衰,你再来爱我,就如同花落之后,折取空枝一样无趣。

所以,这首《金缕衣》,从头到尾都是一首舞女欢场示爱之作。

三、此诗为什么能成为经典名篇。

此诗语言浅白,固然易于传播,但是如果浅白得失去了诗意,仅仅写舞女的欢场劝客,那显然也是不能成为经典的。

1、此诗的语言之美

此诗语言浅白,是因为它用语通俗,用语通俗而不失诗意,就在于诗中使用了反复的手法,在反复咏叹中形成回环复迭的音调美。

诗的前两句是完全一样的结构,前四字只有一字之差,前一句否定,后一句肯定,突出诗人表达的主题,两句一再“劝君”,充满浓厚的情意。相同的语言结构构成了此诗迂回徐缓的第一重反复。

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书法《金缕衣》诗句

最后两句在语言结构上有了变化,不再是语言结构上的反复,而是字的反复,两句中三言“折”,两言“花”,变化的句式让诗的节奏变得热烈起来,字的反复让诗中表达的主题更加强烈。

诗中还有第三重反复,那就是上下联中字的反复,第三句中“须”联结第二句中的“须”,第四字中的“莫”呼应第一句的“莫”。这样层层反复,构建出无与伦比的形式美,读起来就会产生缭绕不绝的单调美。

《唐诗鉴赏辞典》中周啸天在赏析此诗时写道:“这一系列天然工妙的离与字的反复,句与句的反复,联与联的反复,使诗句朗朗上口,语言可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人回肠荡气了。”

这样反复中寓有微妙变化,回环而有缓急,形成优美的旋律,它让读者感到诗中情感单纯而强烈,读之久久在心中缭绕。

2、诗的永恒主题

《金缕衣》的原旨写舞女欢场示爱,这样的主旨虽不能就此说它低俗,但是这样的主旨是不能让它成为经典的,让《金缕衣》成为经典的是它的诠释空间。

诠释空间的意思就是这首诗还能承载更多的解读,还能引发人们更多的情感。有人说,诗的愿意如此,其它的解读不就曲解诗的意思了吗?其实,一首诗能成为经典,就必须在自恰的文本内,能引发读者更丰富的情感与解读。

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国画中的舞女

金缕衣,华贵,精美,是美好的事物,但诗人却劝君莫惜,为什么,因为金缕衣是物质的,美好的物质失去了还能再得有,但是青春时光逝去了就不会再回,那青春时期的美丽容颜,也会随着时光流逝而逝去,所以少年时的美丽容颜,少年时的青春时光,才是真正值得我们珍惜的美好事物。

诗的最后两句,诗人采用了比喻的方式来表达,正是这种委婉的表达方式让诗有了更大的诠释空间。在诗中,花是指舞女的青春美色,但花本身,有着更丰富的象征。在古诗词中,花——美女——青春——理想——情操等等,有着互通的意义,可以,花可以指一切美好的事物。

于是,这首诗在原意的基础上,蕴含着更为丰富的意味,那就是我们要分辨什么是真正美好的事物,我们要珍惜那些真正美好的事物,否则它们一旦逝去,我们就会留下无尽的遗憾。

对美好事物的珍惜以及美好事物逝去的无尽遗憾,是这首诗的核,这是诗的永恒主题之一。

所以,蘅塘退士的点评不能算错,我们今天的理解也不能算错,但是,如果我们不能深刻地体会此诗,理解原意,那以所谓的珍惜时光只是浮在表面的鸡汤,并不能给我们带来深刻的情感。就如同深刻的人生体验,化为一句简单的哲理,也就失去了它本来的重量。

3、总结

此诗语言上的反复咏叹,形成了动人的旋律,诗中充满象征意味的意象,让此诗超越了狭隘的原意,有了更大的诠释空间,让人读起来有了更丰富的意味。

读这首诗,就仿佛一首优美的歌,从历史时空中传过来,咏叹着时光的美好,劝诫我们要珍惜真正美好的事物,否则一旦失去它们,我们将会无限悔恨。

文 | 谢小楼

精读《唐诗三百首》081:《金缕衣》


补充:

劝君须惜少年时,又作“劝君惜取少年时”。小楼觉得“劝君须惜少年时”更好,它与第一句语言结构相同,与全诗形成了更优美的反复回环结构。

参考书籍

1、《唐诗三百首》(陈婉俊补注),中华书局;

2、《唐诗三百首》(张忠纲评注),中华书局;

3、《唐诗三百首全解》(王景略解),中国华侨出版社;

4、《唐诗三百首全解》(赵昌平解),复旦大学出片社;

5、《唐诗三百首名家集评本》(顾青编撰),中华书局;

6、《唐诗鉴赏辞典》(周啸天赏析),上海辞书出版社。

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