中国古诗词浩如烟海，据统计，仅收录在《全唐诗》和《全宋词》中的诗词就有七万余首。
何况诗歌起源于先秦，这么久的历史，除了唐诗宋词，还有秦、汉、魏晋、隋、元、明、清等这些朝代，都有大量的诗词流传。
翻开中华文化的诗词长卷，你会发现卷中诗词数量不计其数，写诗之人更是数不胜数。
有的诗人一生所作诗篇无数，名篇佳作极多，很多诗词名句更是传唱千年，在后世家喻户晓。
如唐朝的诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡，宋朝的苏轼、李清照、辛弃疾……
但更多的诗人不被人所知晓，就算有作品流传也因种种原因被淹没在历史尘埃中，或者被我们选择性遗忘了。
比他们幸运的还有另一部分诗人，往往因为自己笔下一两首脍炙人口的经典，被后人广为传颂，也让后世永远记得他们的名字。
例如唐代诗人张继因一首《枫桥夜泊》扬名中外，还有一位姓张的诗人因一首宫体诗《春江花月夜》盖压全唐；两位姓崔的失意学子，也分别凭着《题都城南庄》和《赠去婢》两首诗名传千古。
这样一诗成名，得以流传千古的人还有很多，甚至其中有一些创作者并不是传统的文人，还有一些隐逸的道士，佛门的僧人，青楼的女子。
今天长风给大家分享的这首诗，它的作者就是南宋时期的一位僧人。
这位僧人名下只有一首诗传世，连诗题都没有，就叫绝句。
绝句宋代：志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
根据《宋诗纪事》的记载：这位宋代的诗人，姓甚名谁并不可考，志南只是他出家的法号，他生平轨迹也不清楚，在这本书中也仅仅记载了志南的这一首诗。
但志南这首唯一的七绝极为出色，特别是他抓住了杏花雨的神韵，使得这首诗能够在众多描写杏花雨的诗词中脱颖而出，影响深远，深受大众好评，从而载入史诗传唱至今。
“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东”
短蓬就是指一种带有帆的小船；杖藜就是用藜做成的手杖。
在参天古树的浓荫下，拴系好了一只带篷的小船，拄着一条藜做的拐杖，缓缓地走到桥东，去悠然自得地欣赏这一片美丽的春景。
这短短的两句，给我们立马营造出了一种唯美的画面，让我们看到了一位老者可能感受到岸边的美景，才弃船上岸，拄着拐颤颤巍巍地走过小桥。
“扶我"这个动作，将藜杖人格化。而"桥东"二字，则引出了诗人接下来的景色描写，所以接下来两句是作者的在桥东的所见所感。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”
“杏花雨”：清明前后杏花盛开时节的春雨叫杏花雨；“杨柳风”：古人把不同花期的风称为花信风，其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。
春天真是太美了，映入眼帘的是绽放的杏花，微风中摇曳的杨柳。感觉到的是沾衣细雨，迎面春风。这细雨似湿而不见湿，这春风迎面和煦轻柔，没有一丝寒意的。
不论是视觉体验的“欲湿杏花雨”，还是触觉体验的“不寒杨柳风”，都是诗人在桥东春游真真切切，实实在在的感受。
这里还要提的一句是前文的“过桥东”，因为春天刮的是东风，所以只有面向东边，才能感受到吹面不寒杨柳风，不得不说作者体察的精微，描摹的细腻。
志南这首清新惬意的孤篇，将细雨寒风，杏花，杨柳这些春天常见的意象，经过简单的组合排列，使之充满了诗情画意。
尤其是最后“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”两句可以说是描写美好春天的诗歌中的天花板。
整首诗那杏花灼灼，翩翩杨柳，细雨沾衣，寒风拂面，整个构成了一个如诗如梦的境界，如诗如画的境界，给人以美的享受，至今读来仍令人沉醉其中。
正所谓“诗因人而名垂青史，人因诗而扬名千古”，僧人志南也仅凭此七绝孤篇而一诗封神，名留千古！
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