季夏大火星古诗六首：大火直南方，时当大火流
公历的七月，农历的六月，是一年中天气最为暑热的阶段，太阳如火，空气如蒸，尤其是午间太阳光照强烈的时候，那简直是置身如火苗的灼热里，到处流动的是热浪。
有人用以形容此时的炎热，叫”七月流火“。实际上很有体感的真实。所以此时用"七月流火“并不错。因为文字只要能精准形象的表达，就是正确的。
但是有人就反对，因为”七月流火“还是一个古词，因为古代的农历七月，对应的是公历的八月，而古诗里的七月流火，表达的不是天气炎热，而是天空著名的星辰，正在向西移动下垂，表明夏天即将过去。这个星辰，就是古代天象意义上的大火星。
”七月流火，九月授衣。”诗经《七月流火》
农历七月，天上的火星西沉，代表秋天来了，九月就要开始做秋冬的衣裳。
这里的火星，不是当代围绕地球转动的火星，而是古代苍龙星宿中的第二颗星，大火星。因为这个星辰相对遥远，在上古时期用以参照地球的四季变化，
比如大火星在黄昏里出现，出现在东方时，表明季节是春天，出现在南方时，表明是夏天，而出现在西方时，表明秋季到了。
《礼记月令》有：“季夏之月.日在柳.昏火中.”说的就是夏天最后一个月，太阳在柳宿这个星宿的地方，而黄昏时，大火星处在视野可见，南天的中央。
也就是说，农历六月，大火星在天南正中，而农历七月，就流动转移到西边去了。
那么这个苍龙星宿中的第二颗星，为什么叫火星呢？
实际上还是和夏天，太阳有关。
因为五行对应四季，夏天就属于火。
而太阳也主火，夏天的太阳就是火神在驾驭主宰，比如火神祝融。
所以这颗明亮的夏天夜晚的星星，也就叫做火星，大火星，也对应时节的炎热。
“龙精初见大火中，朱光北至圭景同。
帝在在离寔司衡，水雨方降木槿荣。
庶物盛长咸殷阜，恩覃四冥被九有。”南朝宋 · 谢庄《宋明堂歌九首 其五 歌赤帝》
那么古代的夏至，皇帝要命令掌管山川水泽的官员，收集此时的牧草祭祀山川大地之神，皇帝要祭祀象征太阳的赤帝火神。
这就是写在夏至祭祀的神歌。
苍龙星在天空的南方，大火星正在天空的中央，太阳移动到最北的地方，地面的日影收缩到最小。
此时夏雨降临，木槿花开，万物蓬勃生长，表示丰收在望。
夏至往往在农历的五月底，六月初，而此时白天有炙热的太阳，晚上有正对南方天空的大火星。
所以这段时间，正值盛夏，也叫，大火中。
是太阳之火，是大火星之火，照耀日夜。
“南星中大火，将子涉清淇。
西林改微月，征旆空自持。
碧潭去已远，瑶华折遗谁。
若问辽阳戍，悠悠天际旗。”唐初 · 陈子昂 《征东至淇门答宋十一参军之问 》
这是一首雄浑慷慨的早唐诗。陈子昂此时带着兵马从辽阳赶赴河南淇门，不是换防，就是有军事任务。
而这正是炎热的六月。
他说，我是在大火星正对着南天的六月酷暑，带领你们去河南淇水。
这西边的树林上升起淡淡的月钩，整肃完毕的兵马随时出发。
那在碧潭上的消暑已经结束，手中的莲花还不知道送给谁。
我和你在即将开赴的行程里，回顾曾经在辽阳戍守，眼前浮现的是蓝天下壮丽的旗帜。
我非常感动，一位将军，暑热的六月披星戴月，赶赴新的任务。
那天上的大火星照耀着他们，希望这天气不要太炎热。
那么这里可以知道，如果火星固定在天空的南中央，实际是夏天正热。
六月火中，实际比七月流火更加难熬。
