我就是"唐宋八大家"之一的苏轼，其实写诗写多了也不好，特别是带有个人情感的诗，别人总是会依诗猜想一些东西。我对当时的一些变法新政策不是很满意，就写了一些带有讽刺意味的诗。
我并没有指名道姓的说什么不好，可就是被一些人拿来作文章，上报给朝廷，其实我也是担心老百姓的生活，表达我的担心之情。于是，我的诗得罪了变法一派，这个实际主持人宋神宗皇帝就把我贬到了黄州。
我到黄州去的路上偶遇了方山子，他其实就是陈慥，字季常，北宋人，陈希亮第四子。我们古代人在名字这块比较复杂，一般会有名有姓有字，一些人还有号等。方山子居住在黄州的龙丘（今湖北武汉市），所以，他自称龙丘先生。他晚年隐居在黄州歧亭（今麻城歧亭），又叫方山子。
《方山子传》是我写的一篇传记散文，文章主要写的就是我他的偶遇，此时的方山子让我感到非常奇怪，和我之前见到的方山子根本就是两个人。我在这篇传记中还介绍了方山子以前和当前的不同状况，表达了我对老朋友淡泊名利的高尚品质的赞美之情，以及对自己不幸遭遇的感慨。
方山子抛弃代步的车马，毁掉书生衣帽，徒步往来于山中，没有人认识他，他戴着一顶很奇怪的帽子，这种帽子形状方方的、又高高突起。所以，人们就称他为方山子。
这种帽子不是方山子的首创，是古代就有的，名叫方山冠。汉时是祭祀宗庙时乐工舞女戴的，宋时隐士多戴这种形状的帽子。
他见到我时也非常吃惊，问我为何到这个地方，我如实地告诉了他。他低头沉默了一会，并没有说什么；然后又抬头笑了笑，他邀请我去他家住宿。眼看天也要黑了，赶了许久的路，也比较累，老朋友多年不见，更有许多话想说，于是我就跟着他到他家去了。
我简直不敢相信我的眼睛看到的一切，他和他家人住的竟然是草房，房子非常简陋，真的可以用"家徒四壁"来形容了，晚饭我们吃的也是山中野菜，但他一家人却怡然自得。
我想他先前对我的遭遇没有说什么话，是想让我看看他现在的状况，远离政治带给他的安宁生活。他的笑不是嘲笑我，而是对我的同情和理解，他作为一个过来人，理解我的难处，对于这个黑暗腐败的世道他已看清了，嘲笑的是对我进行打击的那些人。
04.行为之异但是奇怪的是，虽然他们住的简陋，吃的也是粗糙的食物，但是他的家人看起来都非常高兴，对现在的生活感到很满足。
方山子的家本在洛阳，是世代功勋之家，本来是有官做的。凭借他的智慧，如果混迹于官场，早就出名了。他们家有大大的园宅，与当时的公侯差不多。并且在河北还有田地，每年还有千匹左右的布帛，这些足够他用来享乐了。
但是他却抛弃这些，带着家人来到这山中隐居，并且断绝了与世俗的一切交往。我想如果不是他自己对隐居生活有独到的体会，他是不会这样做的。
05.际遇之异方山子除了家世好，他自己也是一个文武全才。他年轻的时候，特别崇拜一些游侠，像司马迁的《史记》中记载的朱家、郭解等一些人，都是他仰慕的对象。他喜欢喝酒使剑，挥金如土，他们乡里的人也都尊崇他的狭义精神。
十九前，我在岐山（今湖北麻城），见识到了他的风采。他带着两个骑马的随从到西山游猎，身藏两箭。只见前面有一只鹊飞起，方山子叫两个随从赶快去追，两个随从骑马去追射鹊，但是两个人都没有射中。方山子奋力奔马，一箭就射中了，我当时惊呆了，没想到朋友的武艺这样好。他还和我在马上趁机讨论了用兵的方法和古今成败的事，自认为是一代豪杰。现在见到他，在他的眉宇之间，还能见到当年英气勃勃的神色，真不像一个隐居的人。
但是，生不逢时，他正好处于游侠没落的历史时刻。所以，他的狭义精神得不到施展的地方。于是，他"弃武从文"，选择读书，希望在当世能够一展抱负，但是却始终没有得到重用。
06.结语少年侠气而晚年避世，环堵萧然而怡然自得，文武双全而终生不遇，世有勋阀而山居隐逸，方山子真是一个"异人"。他的种种做法和表现让我不得不感到奇怪，也不得不让我动心。被贬黄州，开始对自我有的是价值的怀疑; 对外界有的是恐惧与疏离; 对黄州生活有的是忧虑。但现在，看到陈季常超脱于功名利禄之外的逍遥生活，我的心胸开阔了许多。
