丰乐亭记
欧阳修
修（欧阳修自称）既治（理政）滁之明年（第二年）夏，始（才）饮滁水而甘（意动用法，以为甘）。问诸滁人（问之于滁人），得（寻得）于州南百步之近。
译:
我已理政滁州的第二年夏天，才饮滁州水而感到甘甜。向滁州人询问水源，在州南百步之近寻得（水源）。
其上则丰山，耸然而特（独）立；下则幽（深远）谷，窈然（深幽的样子）而深藏；中有清泉，滃（水沸涌貌）然而仰出（向上喷出）。
译:
水源之上则是丰山，高耸而独立；之下则是深谷，幽暝而深邃；中间有清泉，沸然而喷涌。
俯仰（上下）左右，顾（环顾）而（因而）乐之（以之为乐）。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
译:
上下左右，环顾而以此地为乐。在此凿石通泉，开辟空地而建为凉亭，且与滁州人游往其间。
滁于五代干戈（战乱）之际，用武（用兵）之地也。昔太祖皇帝，尝以（率领）周师（后周军队）破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以（于是就）平（平定）滁。
译:
滁州在五代战乱之时，就是用兵之地。昔日太祖皇帝，曾率领后周军队大破李景重兵十五万于清流山下，生擒大将皇甫晖、姚凤于滁州东门之外，于是就平定了滁州。
修尝考（考察）其山川，按其图记（地图和记载），升高（登高）以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所（地）。
译:
我曾考察这里的山川，按照它的地图和记载，登高而眺望清流关，想寻求皇甫晖、姚凤被擒之地。
而故老皆无在也，盖（大概）天下之平（太平）久矣。自唐失其政，海内（境内，指国家）分裂，豪杰并起而争，所在（到处;处处）为敌国者，何可胜（尽）数？
译:
可当时的人都不在了，也许天下太平很久了。自唐朝失其政权，国家分裂，豪杰并起而争斗，到处成为敌对国家的，怎能数得清？
及宋受天命，圣人出而四海一（指宋太祖赵匡胤统一全国）。向（以前）之凭恃（凭借，依靠）险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒（只）见山高而水清；欲问其事，而遗老尽矣。
译:
等到大宋承受天命，圣人出现而全国统一。以前凭借的险要，均被铲除消平，百年之间，静静地只见山高而水清。想问当年战事，而留下的老人都不在世了。
今滁介江淮（长江淮河）之间，舟车商贾、四方宾客之所（所有，一切，都）不至（来），民生不见（知道）外事，而安于畎（quǎn田地）亩衣食，以乐生送死。而孰（谁）知上之功德，休养生息，涵煦（滋润养育）于百年之深也。
译:
今滁州介于长江淮河之间，乘船做车的商人、四方游客都不能到来，百姓生来不知外面的事，从而安于耕田种地穿衣吃饭，因此快乐生活一直到死。而谁知皇上之功德，（与民）休养生息，滋润养育到百年之久呢。
修之来此，乐其地僻而事简（政事清简），又爱其俗之安闲。既得斯（这，些）泉于山谷之间，乃（于是）日与滁人仰（抬头）而望山，俯（低头）而听泉；掇（采）幽芳而荫（荫蔽）乔木，风霜冰雪，刻露（如刀刻般山石裸露）清秀，四时之景，无不可爱。
译:
我来到这里，喜欢此地僻静而政事清简，又爱这里风俗的安宁闲适。已寻得此甘泉于山谷之间，于是每日与滁人仰头而望山，低头而听泉。春日采摘幽香的花朵而夏日荫蔽高大的树木，秋天迎风霜冬天赏冰雪，如刀刻般山石裸露更显清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物（草木，这里指庄稼）之丰成，而喜与予（我）游也。因（因此）为（为之）本（依据）其山川，道（叙述）其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者（的原因），幸生无事（太平）之时也。
译:
又幸遇滁州的百姓民欢庆这里庄稼的丰收，而乐意与我同游。因此为他们依据这里山川（之势），叙述这里风俗的美好，使百姓知道所以安享这丰年之乐的原因，是有幸生于太平的时代。
夫宣（宣扬）上（皇上）恩德，以与民共乐，刺史之事（职责）也。遂（于是）书以名其亭焉（于此）。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。
译:
且宣扬皇上恩德，而与民共乐，是刺史的职责。于是写下（此文）以命名其亭于此。
庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。
（完）
