小编在这里，每日为大家呈现一个有趣的故事，不敢说故事包含什么深刻含义，小编只是尽量找一些有点意思，能让人有点感觉的小故事，读者们如果有什么建议，或者想听那方面的故事，也可以留言给我。
世说新语：阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
魏晋时期，崇尚玄学，世人皆谈玄，好老庄之道。
阮籍为当时名士，与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸等人做“竹林之游”，故，史称“竹林七贤”。
阮籍出身名门，其父为建安七子之一的阮瑀，但阮籍三岁丧父，家中清贫，其母独立将阮籍抚养起来，母恩深重。
说起来，阮籍此人确为天才，年仅八岁即可写文章，点评时弊。通览儒家经典，颇有济世之志。每日抚琴击剑，粪土当世英杰。阮籍曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”可见其人之孤傲。
阮籍之时，正值司马氏篡夺曹魏之时，曹爽与司马懿激烈过招，但最终纨绔大少爷曹爽，在掌握巨大优势的情况下，竟然意外翻车，被老奸巨猾的司马懿发动高平陵政变，篡夺军权，随后被*。曹魏朝廷之上，各文武官员纷纷站队，以表明心迹，凡不归附司马氏者，尽皆被戮。
阮籍为当时名士，被司马氏征召，出任司马懿从事中郎，司马懿死后，又先后从司马师、司马昭，阮籍虽侍司马氏，但从不多言，每以酒酣饮，醉不知事。
司马昭数次招阮籍谈论时政，阮籍则大谈玄学，不言当时人物，司马昭也是无可奈何，曾对人说：“阮嗣宗至慎”。
阮籍的状态就是一种，我讨厌你，但也怕你，不敢得罪你，所以，时时以醉酒遮掩，以玄学逃避。一次，司马昭欲联姻阮籍，阮籍闻使者将至，遂狂饮大醉六十余日，使事不得遂，司马昭知其不愿，方罢。
在甘露元年，阮籍要求调任步兵校尉一职，其借口是步兵校尉衙门“厨中有贮酒数百斛”，显其好酒之态。但其实，阮籍的真实用心却被世人忽略，阮籍之所以求任步兵校尉，是因为这完全是一个闲职，与曹魏皇帝和司马氏之间，均无过多瓜葛，在此任上，阮籍方可躲避是非。由于阮籍在步兵校尉一职任职最久，后世之人皆以“阮步兵”称之。
景元四年（263）十月，司马昭被晋封晋公，称相国，加九锡，完全是按照曹操当年封魏公的套路走，按照曹操故例，司马昭必须推辞不就，以显谦让之姿，作为司马氏亲信的满朝文武，则必须上表劝进，一套戏码必须演完整了。
但对于曹氏，阮籍心中还是略有偏向的，他并不愿意参与进去，终日沉入醉乡。可阮籍为当世名士，此等劝进之事，若阮籍不参与，岂非不美，于是，便命阮籍执笔撰写《劝进表》，阮籍以醉酒拖延，直至使者当面催促，方才敷衍一篇。但表成两月后，阮籍无疾而终。
纵观阮籍一生，有人说他无忌狂放逍遥，不屑礼法，不随世俗，但小编认为，阮籍一生实在是痛苦郁悲的，其人空有大才，却不得施展，以买醉之态，逃避现实，以谈玄之姿，掩饰内心，阮籍其人，失其真我。
我们现在，回过头来，再看前面的那个故事，阮籍在丧母期间，喝酒吃肉，而司马昭却为之辩护。你应该明白为什么阮籍会如此“不孝”，而司马昭又为什么这么“宠爱”他了。
阮籍之不孝，是以不循礼法，扮演他的狂放人生，而司马昭则以爱才之名，收买天下之心。
