【六月不热，五谷不结】（谚）
五谷：泛指粮食作物。农历六月，三伏天气，是一年当中最热的时候，此时要是天气不热，五谷就难以结出果实。指六月大热，是农业生产的需要。明·徐光启《农政全书·农事·占候》：“谚云：‘六月不热，五谷不结。’老农云：‘三伏中，稿稻天气，又当下壅时，最要晴，晴则热。’故也。”
【六月戴毡帽——不看气候】（歇）
毡帽：严寒时所戴的用羊毛毡做的帽子。比喻不识时务或不看时机。严亚楚《龙感湖》二二回：“老谋深算的牛茂盛，他深深地懂得：在这火头上，要说服大家不打官司，那是‘六月戴毡帽——不看气候’。”
〇也作〔六月间戴毡帽——不合时宜〕。张作为《原林深处》七章：“人们大眼瞪小眼，感到不好意思，深觉开这个玩笑，就像六月间戴毡帽——不合时宜。”
【六月的天，财主的脸——说变就变】（歇）见“孙猴子的脸——说变就变”。
【六月里的梨疙疸——有点儿酸】（歇）
疙疸：同“疙瘩”，小球状或块状的东西。本指六月的梨不成熟，味儿有些酸；转指人有些迂腐。丁玲《太阳照在桑干河上》三一：“老吴显得有些着急了，他说：‘唉，李昌叫你写，就是说你行，叫你拿主意，你怕三怕四干什么？他要不满意，他自己来写。咱说你这个人呀，可是个好人，就是六月里的梨疙疸，有点儿酸！’”
【六月里蚊子——钉死了】（歇）
钉：谐“叮”。指眼睛死死钉住想要的东西。《金瓶梅》三七回：“婆子道：‘被我如此支吾，调的他喜欢了，倒与我些茶吃，赏了我两个饼定出来了。’李瓶儿道：‘还是昨日他往乔大户家吃满月的饼定。妈妈子，不亏你这片嘴头子，六月里蚊子也，钉死了！’”
【六月里下雪——稀罕事】（歇）见“腊月初三打春雷——少有的事”。
【六月六，猫儿狗儿同洗浴】（谚）
六月六：农历六月初六。旧时民间习俗，每逢六月六，要给猫狗洗浴，谓此时洗浴，可免生跳蚤和虱子。清·梁同书《直语补正》：“姑苏毛都宪程访杨祠部循吉，因洗浴，辞不出。后杨访毛，亦以浴辞。杨索片纸书曰：‘君来顾我我洗浴，我往报君君洗浴。我洗浴时四月八，君洗浴时六月六。’盖用俗语‘六月六，猫儿狗儿同洗浴’为戏也。”
〇也作①〔六月六，猫狗浴〕。清·黄汉《猫苑》卷下：“俗谚：‘六月六，猫狗浴。’”②〔六月六，家家猫犬水中浴〕。清·顾铁卿《清嘉录》卷六：“谚云：‘六月六，狗浴。’谓六月六日牵猫犬浴于河，可避虱蛀。郭麟《浴猫犬词》：‘六月六，家家猫犬水中浴。不知此语从何来，辗转流传竟成俗。’”
【六月天冻死羊——说来话长】（歇）见“小孩儿没娘——说起来话长”。
【六月债儿热——还得快】（歇）
本指农历六月离秋收很近，借了债很快就能归还；转指报应或报复来得很快。《金瓶梅》二四回：“画童儿道：‘这地上干干净净的，嫂子嗑下恁一地瓜子皮，爹看见又骂了。’惠莲道：‘贼囚根子，“六月债儿热——还得快”。就是什么打紧？便当你不扫，丢着，另教个小厮扫。等他问我，只说得一声。’”
〇也作〔六月债——还得快〕。《梦笔生花》二编卷八：“六月债，还得快。一根藤，缠死人。”吴越《括苍山恩仇记》一五回：“大先生不过是偶然想起医书里的引证，并没有细细地去考过它的正确年月，叫老学究一问，不觉也张口结舌，说不出话来。真是六月债，还得快，现借现还。”
【六枝儿划拳——新样儿的，没了对儿】（歇）
六枝儿：也称六枝子，一只手或足长六个指头。划拳：又称猜拳，饮酒时的一种游戏，双方同时伸出手指，并说出一个数，谁说的数目符合双方伸出来的手指的总数，就算谁赢，输方喝酒。指言论或事物新奇独特，没有相同可比的。《儿女英雄传》三二回：“安老爷便说道：‘……再我还有句话，不是怄老哥哥。要看你这老精神儿，只怕还赶得上见个侄儿也不可知呢！’邓九公听了，哈哈大笑起来，说：‘老弟！那可就叫作“六枝儿划拳——新样儿的，没了对儿”咧！’”
【六枝儿刲痒痒——敷余着一个】（歇）
刲（犽狌ī）：抓。痒痒：痒。敷余：多余。指多余的人。也指多此一举。《儿女英雄传》四〇回：“听诸一官这等说，他便说道：‘不是这么着，你听我说，这件事不值什么，家里有我呢……你只管干你的去，就留你在家里，也是六枝儿刲痒痒，敷余着一个。’”
〇也作〔六指儿抓痒——多一道子〕。道子：手指抓痒时留下的细长的痕迹。姚雪垠《李自成》三卷一〇章：“敬轩，刚才咱俩已经说定啦，两家人马全听你的将令行事。你在大家面前推让什么？这不是六指儿抓痒，多一道子！”
〇也省作〔六根指头搔痒〕。王东满《漳河春》一九：“刘臭狗先是一惊，接着看到刘爱社领来一伙人，冲在前边的都是外队人，便冷嘲热讽说：‘老永亮，我们后沟的事，要你六根指头搔痒呀？选你当主任了还是当县长了？’”
【碌碡轧不出屁来】（惯）见“三杠子压不出个响屁来”。
【碌碡砸石头——石打石】（歇）见“碓头砸磨扇——石打石”。
【碌碡撞碾子——硬碰硬】（歇）见“乌龟撞石板——硬碰硬”。
【龙不离海，虎不离山】（谚）
龙不能离开大海，不然就无从发挥它的神力；虎不能离开深山，不然就难以施展它的威势。比喻权势人物不能超越自己行使权势的特定范围。《残唐五代史演义传》三四回：“龙不离海，虎不离山。陛下安居大位，岂可远离乎？”
〇也作①〔龙不离滩，虎不离山〕。段少舫等《朱元璋演义》二三回：“朱元璋双手抱拳：‘龙不离滩，虎不离山。王爷千岁的宝座，小民怎敢居上。’”②〔虎不离山，龙不离渊〕。黄佩珠等《续少西唐演义》三三回：“常言说：‘虎不离山，龙不离渊。’如今，元帅已经不在，你若再出个一差半错，咱该如何是好。”
【龙灯的胡子——不理】（歇）见“纺丝吊面——布里儿”。
【龙斗虎伤，苦了小獐】（谚）见“斗虎争狼，苦*小獐”。
【龙斗鱼损】（谚）见“斗虎争狼，苦*小獐”。
【龙多乃旱】（谚）
龙多了，互相推诿，谁也不管下雨的事，天就干旱了。比喻做事，人多谁也不负责，反把事情耽搁了。宋·李季可《松窗百说》：“一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓‘龙多乃旱’是也。”
〇也作①〔龙多不治水〕。刘江《太行风云》六二：“这种会，人多遮得眼黑，常言‘龙多不治水’。”②〔龙多旱，人多乱〕。周立波《山乡巨变》一四：“我想来想去，觉得不妥。‘龙多旱，人多乱’，几十户人家搞到一起，怕出绿戏。”③〔人多乱，龙多旱，母鸡多了不下蛋，媳妇多了婆做饭〕。曲波《桥隆飙》三：“‘扩充？’他冷笑了一下，‘你说的是拉人哪？’他似乎对‘扩充’这个名词还太生疏。他摆了摆手，说道：‘俗话说：“人多乱，龙多旱，母鸡多了不下蛋，媳妇多了婆做饭。”’”
【龙归沧海，虎入深山】（惯）
比喻有才能的人找到了施展的机会或地方。《水浒后传》二七回：“龙归沧海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚义。”
〇也作①〔龙归大海，虎进深山〕。王厚选《古城青史》四三回：“今天，带着胜利的喜讯，钻进了这建立了深厚感情的青纱帐里，真好比龙归大海，虎进深山，他怎么能不感到格外兴奋和激动呢？”②〔老虎入山，蛟龙下海〕。刘江《太行风云》五二：“孟用良连说带笑，说：‘呀，你这可真是老虎入山，蛟龙下海，天下都成了你们的啦。’”③〔虎进深山，龙归大海〕。黎汝清《皖南事变》三九章三：“当他移住进赤坑山上的蜜蜂洞后，颇有虎进深山，龙归大海之感，精神大为振作。”
【龙虎斗】（惯）
比喻两个强者或两派势力发生争斗或争论。清·黄汉《猫苑》卷上：“猫与蛇斗，俗称‘龙虎斗’。”鲁迅《阿Q正传》：“这一场‘龙虎斗’似乎并无胜败，也不知道看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来叫他作短工。”又《且介亭杂文二集· “京派”和“海派”》：“当初的京海之争，看作‘龙虎斗’固然是错误，就是认为有一条官商之界也不免欠明白。”
【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】（谚）
龙和龙交往，凤和凤交往，老鼠交往的尽是会打洞的老鼠。比喻什么样的人就和什么样的人交朋友。李英儒《女游击队长》五章：“不听说话不看做事，只看他交往的人，就可知道一个人。中国的古话说得简单：‘不知其人视其友。’我们山里人有句俗话说：‘龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。’”
〇也作①〔龙交龙，凤交凤，瞎眼的找哑聋〕。王尚政《海峡黎明》一五：“俗话说：‘龙交龙，凤交凤，瞎眼的找哑聋。’这些种田、打鱼的，都向着共产党。”②〔凤交凤，龙交龙，蝎子、马蜂交蜈蚣〕。袁征《搭配》：“英姑娘的凶悍是出了名的。左邻右舍她敢骂，老的少的她敢骂，没人敢和她交往，可偏偏本巷一个刚过门的媳妇和她对了眼，交上了朋友。这可真正是俗话说的‘凤交凤，龙交龙，蝎子、马蜂交蜈蚣’！”
【龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺】（谚）
戏：戏弄。指龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄；虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。明·冯梦龙《古今谭概·谈资》：“一日宴乡绅，梅西野倡令，要拆字入俗语二句……单其本是其，加点便成淇；除却淇边点，加欠便为欺。俗语云：‘龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。’”
〇也作①〔龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺〕。《施公案》一四四回：“好一起剁鲊的囚徒！本院今日倒被这起狗奴威吓起来了。正是：龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”②〔龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺〕。刘彦林《春风得意》一五章：“龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺。这样的情况可能出现，甚至可以说是不可避免的，咱们思想上一定要有经受忍辱含垢的准备。”③〔虎落平川任狗欺，背时的凤凰不如鸡〕。霍达《芸芸众生》：“他想看看今天尹怡云的表现，看看他小人得志的劲儿。有道是：虎落平川任狗欺，背时的凤凰不如鸡。有朝一日长全了毛，凤还是凤来鸡还是鸡。”
【龙配龙，凤配凤，鹁鸪对鹁鸪，乌鸦对乌鸦】（谚）
龙要找龙配对，凤要找凤配对，鹁鸪只能配鹁鸪，乌鸦只能配乌鸦。比喻男女婚配，要讲究门当户对。《石点头》卷六：“常言：‘龙配龙，凤配凤，鹁鸪对鹁鸪，乌鸦对乌鸦。’我是打渔人，原该寻个渔户。”
〇也作①〔龙配龙，凤配凤，老鼠只好钻地洞〕。钟铭《凌濛初的传说》：“龙配龙，凤配凤，老鼠只好钻地洞。凌濛初只有配要饭婆！你样子长得像仙女，做官人家随你挑，为啥千不中，万不中，偏偏看上了这只破灯笼？”②〔龙配龙，凤配凤，乌龟配蛇住泥洞〕。熊尚志《藕和花的故事》一二：“老丁，说什么气话呢？龙配龙，凤配凤，乌龟配蛇住泥洞。枝子和大力，正好算得上天生一对，地配一双。”
【龙生九子不成龙】（谚）
一龙所生的九条小龙，形状、性格都不像母龙的原样。比喻同一母亲所生的子女，志趣性情各自迥然不同。明·李东阳《记龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”清·梁章钜《浪迹续谈》卷八：“俗传龙生九子不成龙，各有所好。弘治中御书小帖，以问内阁。”
〇也作①〔龙生九种，九种各别〕。《西游记》四三回：“行者道：‘一夫一妻，如何生这几个杂种？’敖顺道：‘此正谓龙生九种，九种各别。’”②〔龙生九子，各不相同〕。吴越《括苍山恩仇记》四四回：“吴石宕虽是吴姓人聚族而居，不过鱼龙混杂，良莠不齐。‘龙生九子，各不相同’，叛道谋反者固然有之，安分守己者更不乏其人，不能善恶不分，统统打入另册。”③〔龙生九子，秉性各异〕。李晓明等《风扫残云》二回：“常言说得好：‘龙生九子，秉性各异。’到底是林秀见过世面，在李耀真被炸雷震得无所适从时，林秀接过话头，抓住话尾，侃侃而谈。”
【龙生龙子，凤生凤儿】（谚）
龙生下的是龙，凤生下的是凤。比喻什么样的父母，就会有什么样的儿女；有什么样的教育传统，就会有什么样的继承。《五灯会元·梁山缘观禅师》：“僧问：‘僧唱谁家曲？宗风嗣阿谁？’师曰：‘龙生龙子，凤生凤儿。’”
〇也作①〔龙生龙，凤生凤，贼养儿子掘壁洞〕。《唐祝文周四杰传》四二回：“常听得人说：‘龙生龙，凤生凤，贼养儿子掘壁洞。’爹爹妈妈既然是龙凤，我们兄弟俩也该是龙凤了，谁料我们竟变了种。”②〔龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞〕。张凤雏《铺满苔藓的路》一：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。赵同岩当了大半辈子兵，儿子对枪刀有着浓厚的兴趣，喜欢打猎，也喜欢打听飞禽走兽的事。”③〔龙生龙，凤生凤，耗子的子孙打洞洞〕。叶辛《我们这一代年轻人》九：“俗话说的：‘龙生龙，凤生凤，耗子的子孙打洞洞。’我的父亲一生勤劳，尽管他不给我讲大道理，但我照着他的样做人，什么时候都不会偷闲躲懒的。”
【龙王庙里失了火——慌神】（歇）见“土地庙里长草——荒神”。
【龙王爷身边的虾子——见过大阵势】（歇）见“洞庭湖的麻雀——见过大风浪的”。
【龙王爷爷打呵欠——神气】（歇）见“土地爷放屁——神气”。
【聋子爱打岔，傻子爱说话】（谚）
指耳聋的人听不清，和人对话时常常打岔；傻呆的人只怕别人说他傻，话说起来没完没了。对爱打岔和爱多嘴者的嘲笑语。邢院生《叛女·蜜月》：“哦！接错了地方。真是城门楼子，屁股上的猴子，聋子爱打岔，傻子爱说话。”
〇也作〔聋子爱打岔，哑巴爱哇哇〕。苏方桂《不聋装聋》：“真是聋子爱打岔，哑巴爱哇哇。我问的是张广桥，你答的是烧瓦窑，妙，妙！”
【聋子的耳朵——摆设】（歇）
摆设：用来装饰点缀的东西。指人或物形同虚设，没有实际作用或价值。冯志《敌后武工队》二三章：“马鸣确实是个稀泥软蛋，别看他是个年轻小伙子，却受不了鬼子的一顿毒打；别看他身上挎着三号驳壳枪，这只是聋子的耳朵，摆设。”
〇也作①〔聋子的耳朵——样子货〕。马烽《伍二四十五纪要》：“伍二金贵愁眉不展地说：‘你看我是能当了这个家，还是能做了这个主？’姜忠老汉接上说道：‘这你还不清楚？二金贵现在是聋子的耳朵：样子货！’”②〔聋子的耳朵——摆个样子〕。周而复《上海的早晨》三部一七：“那就去一趟吧，不过是聋子的耳朵——摆个样子。生产计划我可不报告，一切由你代表。”③〔聋子的耳朵——虚设〕。群星《映天红》一四章一：“尽管他‘新官上任三把火’，组织了什么‘护篱队’、‘巡逻队’，可天天夜里有报警……弄得这竹篱笆等于聋子的耳朵——虚设！”④〔聋子的耳朵——配相的〕。张行《武陵山下》七六：“谍报工作这么差！除了行动队会送假情报，我们的侦探队，难道是聋子的耳朵——配相的吗？”
〇也省作〔聋子的耳朵〕。李英儒《上一代人》三三：“全村谁不知道老木是个聋子的耳朵哇，阿斗坐江山，掌权的是你这诸葛亮啊！”
【聋子放炮仗——散了】（歇）
炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读狊ǎ狀，转读狊à狀。指散伙了。《红楼梦》五四回：“凤姐儿笑道：‘外头已经四更多了，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该聋子放炮仗——散了罢。’”
〇也作〔聋子放炮竹——散伙〕。张行《血泊火海》三章一回：“议论声中，有个赤手空拳的青年站起来，袖着一双手，大声说：‘我看呀，干脆，来个聋子放炮竹——散伙！’”
【笼中之鸟，釜内之鱼】（惯）见“篮里鱼，阱中虎”。
【笼中之鸟，网内之鱼】（惯）见“篮里鱼，阱中虎”。
【搂草打兔子——捎带】（歇）
指做某件事时顺便做另一件事。韩冬《原欲》一九章：“‘人家不是打着招演员的旗号吗？’‘我们不也干着招演员的公事吗？’‘你是说，你想假公济私？’‘我是想，搂草打兔子——捎带着挂上一个。’”
〇也作①〔搂草打兔子——捎带手〕。张天民《创业》一八章：“周铁杉瞪起眼，埋怨地说：‘我叫你去找冯超要车要粮，谁让你挑的？’许光发笑了，调皮地说：‘我这也是搂草打兔子，捎带手！’”②〔放羊的打捆柴——捎着办〕。李占恒《中尉们的婚事》五章：“高宏声感冒住了医院，放羊的打捆柴——捎着办了，他把包皮也割了。”③〔玉茭地里种豆角——捎办〕。张旺模《马大爷和电扇的故事》四：“这麦子是他当保管应得的补助粮食，可是他不要，我劝他多次，他只是说，他当保管是玉茭地里种豆角——捎办。”
【蝼蝼蛄穿大衫——硬充土神仙】（歇）见“喇喇蛄穿大衫——硬称土绅士”。
【蝼蚁撼树——不自量力】（歇）见“螳臂当车——不知自量”。
【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】（谚）
蝼蚁（犾ó狌狔ǐ）：蝼蛄和蚂蚁。像蝼蚁这样微小的昆虫也知道贪生，人生七尺之躯，有什么理由不爱惜自身。指人应该珍惜自己的生命。元·关汉卿《五侯宴》三折：“可怜也，这婆婆掉了桶在这井里，不敢回家中去，在此寻自尽。嗨，可不道蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命。左右！拿着那揉钩枪，井中替他捞出那桶来。”
〇也作①〔蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死〕。《警世通言》卷三一：“蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死。只是我今日生而无用，到不如死了干净，省得连累你终身。”②〔蝼蚁尚且贪生，何况七尺之躯〕。《唐祝文周四杰传》八四回：“大爷休得存此短见，蝼蚁尚且贪生，何况七尺之躯。此处不留人，自有留人处。”③〔蝼蚁都贪生，人岂不惜命〕。王少堂《武松》上三回：“他刚才说的不要命了，二十年过去又是一条英雄好汉。这叫说的负气话。人常说：‘蝼蚁都贪生，人岂不惜命。’”
【漏船偏遇顶头风】（惯）见“屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风”。
【漏风信】（惯）见“露风声”。
【漏口风】（惯）见“露口风”。
【露丑不如藏拙】（谚）
与其在人前出乖露丑，惹人耻笑，还不如把自己的短项隐藏起来，不让人知道。指藏拙固然不佳，却比露丑略胜一筹。苏群《风雨编辑窗》三章：“袁力只知道妻子从不看书学习，没想到她连最起码的知识也没有。唉！真是露丑不如藏拙，只怪她今天积极得过分。”
【露风声】（惯）
指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。《红楼梦》五七回：“虽不便和太太要，我已经在老太太跟前略露了个风声。只怕老太太和凤姐姐说了。”赵树理《三里湾》二六：“这么一来，一方面露风声，把灵芝和玉梅那两个孩子的念头打断，另一方面让有翼知道我已经下了决心，他也就死心塌地了。”
〇也作①〔漏风信〕。《醒世姻缘传》九四回：“事事讲妥，期在毕姻，吉日良辰，俱已择定，被一个泄嘴的小童漏了风信，被吴氏采访了个真实不虚，监生也只得抵赖不过。”②〔走漏风声〕。金庸《书剑恩仇录》三回：“周仲英连问：‘三位客人躲在地窖里，是谁走漏风声？’”③〔落风声〕。《中国现在记》八回：“史培想了一想，又凑上一步道：‘小的说便说，但是，大老爷千万不要办我并落了风声。’”
【露口风】（惯）
指从言谈话语中透露出某种不为人知的信息。张恨水《京尘幻影录》八回：“近来那个老厨子，慢慢地就露些口风，有好些个人知道了。”金庸《神雕侠侣》七回：“她刚才话中已露了口风，再也赖不了啦。”
〇也作①〔漏口风〕。金庸《笑傲江湖》一：“老头儿，你这张嘴可得紧些，漏了口风出来，我们便说这两个大盗是你勾引来的，你开酒店是假的，做眼线是真。”②〔透口风〕。刘绍棠《运河的桨声》五：“看你这个熊劲儿！没家贼引不进外鬼，咱们要不露了马脚，透出口风，谁也不会知道！”
【露马脚】（惯）
比喻隐瞒着的事露出了痕迹。《醒世恒言》卷一六：“且说寿儿自换了卧房，恐怕情人又来打暗号，露出马脚，放心不下。”《三侠五义》五〇回：“咱们员外听见此信，恐怕开封府问事利害，万一露出马脚，不大稳便。”《歧路灯》六五回：“谁知忙中有错，自己的喉痒不曾提防，却是夏逢若一声小咳，露出马脚。”
【露破绽】（惯）
比喻说话、办事、行动中出现漏洞。《黄绣球》一五回：“王老娘、曹新故心中明白这庵已捐为女学堂，怕再说下去要露出破绽，违了黄绣球之教。”金庸《神雕侠侣》三六回：“两人回旋反复地又拆了二十余招，蓝天和陡见对方拳法中露出破绽，大喝一声：‘着！’”
【露一手】（惯）
比喻显露出不为人知或比人强的本事、技能。老舍《牛天赐传》一〇章：“王老师本来也是要露一手，他想把牛老者说动了心，拿点钱叫他去开买卖；教书，他满没放在心里。”丁玲《太阳照在桑干河上》三四章：“张及第曾经和杨亮谈过话，明白这是杨亮叫他来找的，却也愿意露一手，让大家看看。”
〇也作①〔露两手〕。路遥《平凡的世界》一六章：“如果肚子不太饿的话，他还爱到篮球场和乒乓球台上露两手。”②〔露一两手〕。金庸《射雕英雄传》一三回：“陆老弟，你们归云庄是太湖群雄的首脑，你老弟武功自是不凡的了，可肯露一两手，给老夫开开眼界么？”③〔露一鼻子〕。李英儒《战斗在滹沱河上》二二：“同志老弟！……把诸葛亮会开好哇，咱哥俩今天得露一鼻子。”④〔亮一手〕。周而复《上海的早晨》一部五一：“最近梅厂长嫌他消息有点不灵，怪他不卖力气，今天真是额角头高，消息自己碰上门，那还不快点到梅厂长那里去亮一手。”
【卢医不自医】（谚）
卢医：战国时名医扁鹊，家在卢地，故称。卢医为人治病是妙手，却不能自治。指好医生能医人而不能自医。也泛指名家能治人而不能自治。明·施惠《幽闺记》二五出：“〔净〕得两人拿扇门板来，抬我去方好。〔末〕为什么？〔净〕犯了些腰头病。〔末〕你何不自医？〔净〕自古道：‘卢医不自医。’”
〇也作①〔医不自医〕。明·李梦阳《梅山先生墓志铭》：“孙时有绵疾，吾医之立愈。谚曰：‘医不自医。’诚自医之，黄岐鹊佗至今存可也。”②〔医不自治〕。丁远源《医德与医术》二：“人常说：‘医不自治。’老先生尽管医术高明，却也治不得自身病好。”
【芦席夹囤——随方就圆】（歇）
芦席：用芦篾编成的席子，一般为方形。囤：用席子等围成的盛粮用具，圆形。本指用方形的东西去迁就圆的，转喻顺应当时的情势或按照别人的意志说话、做事。明·无名氏《鸣凤记》四出：“且是舌剑唇枪，有一篇大诈若忠的议论；更兼奴颜婢膝，用几许为鬼为蜮的权谋，陷害忠良。如秤钩打钉，拗曲作直；模棱世事，如芦席夹囤，随方就圆。”
〇也作〔背方桌下井——随方就圆〕。张作为《原林深处》七章：“龙大海只好把这根线放得更长，老远老远地跟着，仅只要求她不至于在视界中消失。就像背方桌下井——随方就圆，处处以她为准绳：行走、休息，采野果充饥。”
【卤水点豆腐——一物降一物】（歇）见“蓝靛染白布——一物降一物”。
【虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信】（谚）
虏：旧时对塞外民族的鄙称。裘（狇犻ú）：毛皮衣裳。塞外的皮衣再好，但来内地是卖不出去的；读书人再有辩才，单凭他们自夸是没人相信的。指人与物必须经过有声望的人从中介绍，才能取得人们的赏识和重用。《韩非子·说林下》：“鲁人拘管仲而效之，鲍叔言而相之。故谚曰：‘巫咸虽善祝，不能自拔也；秦医虽善除，不能自弹也。’以管仲之圣，而待鲍叔之助，此鄙谚所谓‘虏自卖裘而不售，士自誉辩而不信’者也。”
【鲁班门前掉大斧】（惯）
鲁班：也作鲁般，古时著名的木匠。比喻在行家面前卖弄本事。明·冯梦龙《古今谭概》卷七：“采石江头，李太白墓在焉，往来诗人题咏殆遍，有客书一绝云：‘采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。’”鲁迅《集外集拾遗·诗歌之敌》：“幸而因‘诗孩’而联想到诗，但不幸而我于诗又偏是外行，倘讲些什么‘义法’之流，岂非‘鲁般门前掉大斧’。”
〇也作①〔鲁班门口抡斧头〕。黎汝清《海岛女民兵》一章：“你们想，在这些老游击队员面前，叫我讲我们的民兵，这不明明是鲁班门口抡斧头嘛。”②〔鲁班门口弄大斧〕。金庸《倚天屠龙记》一：“无色禅师见她竟然使到这一招罗汉拳，当真是孔夫子面前读孝经，鲁班门口弄大斧，不由得又是好气，又是好笑。这路拳法他在数十年前早已拆得滚瓜烂熟。”③〔鲁班门前耍斧子〕。张贤亮《河的子孙》一一章：“真是孔子门前卖诗书，鲁班门前耍斧子！苦了钱了，还组织这么多人来学习哩！”
【鲁班门前抡斧——不知天高地厚】（歇）
指缺乏自知之明，过高地估计了自己的本事。常含讥讽意味。刘绍棠《乡土》：“我说：‘人家说这号生马难整，只有他敢挂，物缺为贵嘛！’‘花脚王’一捋胡子：‘鲁班门前抡斧，不知天高地厚。他挂掌刘的老爷爷是俺爷爷的徒弟，差辈呢！这掌，掩挂！不蒸包子蒸（争）口气！’”
【路边的土地爷——担不了大香火】（歇）见“小庙的神——没见过大香火”。
【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）
道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。刘浩鹏等《龙公案》八二回：“路不平有人铲，事不公有人管。你们无辜*害两条人命，天理难容，这血债就不应该偿还吗？”
〇也作①〔路不平众人踩，理不顺大家摆〕。刘彦林《春风得意》一一章：“我们全车间职工并没有选派你当代表到这里来拒绝接受上新产品。路不平众人踩，理不顺大家摆。今非昔比，那种‘正义不伸，万马齐喑’的现象一去不复返了。”②〔路不平有人铲，理不平有人管〕。张德义《董小宛传奇》二五章：“宗六孙这么一来，许元博气上来了，喝道：‘胡说！路不平有人铲，理不平有人管。今天，我一定要管你这事！’”③〔路不平要踩，事不公要管〕。亢君等《攻克汴京》一一章：“路不平要踩，事不公要管。这孩子我认得是好汉‘童喇叭’的后代，就是不准你打！”
【路不拾遗，夜不闭户】（惯）
路上丢了东西没人捡，晚上睡觉不用关门。形容社会治安非常好。语出汉·贾谊《新书·先醒》 “百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼”。《水浒传》一回：“那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，夜不闭户。”《济公全传》二九回：“自到任以来，断事如神，两袖清风，爱民如子，真正治的路不拾遗，夜不闭户。”李英儒《还我河山》二六章：“大娘，你还不放心，有咱子弟兵住着，路不拾遗，夜不闭户嘛。”
〇也作①〔路不拾遗，门不夜掩〕。明·无名氏《女姑姑》楔子：“自到任以来，颇有政声，喜遇升平之世，府州县各得民心安乐，路不拾遗，门不夜掩。”②〔夜不闭户、路不拾遗〕。梁斌《烽烟图》二五：“不许乱串老婆门子！要真正做到夜不闭户、路不拾遗，这就是全村民众的幸福！”
【路见不平，拔刀相助】（惯）
指遇到不公平的事，出手相助弱者或有理的一方。元·杨显之《酷寒亭》楔子：“〔孔目云〕相公，这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。〔李尹云〕既不该死，决杖六十，刺配沙门岛去。”《警世通言》卷三七：“当初来这里，指望偷些个物事，卖来养这八十岁底老娘，今日却限撞着你，也是‘路见不平，拔刀相助’，救你出去。”李劼人《大波》一部一一章五：“好久不闻二妹高论，还是当年路见不平，拔刀相助的脾气！”
〇也作①〔路见不平，拔剑相助〕。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“我乃重立舍人帐下小卒，姓陈名十，后因狼狈，不得已而落草。今见将军，乃是我的恩人，却在此被劫，自当效力相助！正是：路见不平，拔剑相助。”②〔路见不平，拔刀相向〕。白危《垦荒曲》二部一八：“赵辛田知道他那莽撞憨直，好打不平的脾气，往往为了路见不平，拔刀相向，却把好事办坏了。”③〔路见不平，拔拳相助〕。刘绍棠《野婚》一六：“管家婆被郎串秧儿百般调戏，多亏了金裹银儿路见不平，拔拳相助，郎串秧儿才只占了一点小便宜，管家婆儿保住了一条干净身子。”
【路见不平，也有向灯向火】（谚）
向灯向火：灯火不是一码事，代指这一边和那一边。指遇到不公平的事，总有人出来说话，有向这边的，有向那边的。《金瓶梅词话》九六回：“自古嗔拳不打笑面，他又不曾伤犯着你。你有钱，看平日相交，与他些；没钱罢了，如何只顾打他？自古路见不平，也有向灯向火。”
【路路通】（惯）
哪一条路都畅通。比喻什么事情都能办成。刘绍棠《水边人的哀乐故事》四一：“他的师兄弟有的当上了经理，有的当上了门市部主任，哥们义气加上炸药包（土特产品）和手榴弹（原封美酒佳酿），个个给他敞开后门，无孔不入路路通。”
【路上说话，草里有人】（谚）
在路边说话，要谨防草丛中有人偷听。指在任何时候、任何地点，说话总要注意保密。《金瓶梅词话》一二回：“金莲只知说出来，不防‘路上说话，草里有人’。李娇儿从玳安自院中来家时分，走来窗下潜听，见潘金莲对着月娘骂他家千淫妇，万淫妇，暗暗怀恨在心，从此二人结仇。”
〇也作①〔路上讲话草儿应，河边讲话鱼儿听〕。瞿应槐《我敬婆婆一杯酒》：“俗话说：‘路上讲话草儿应，河边讲话鱼儿听。’这王兰估计娘儿俩又在一起讲什么私房话，便拿着针线把耳朵贴在墙上细听起来。”②〔大路讲话，草窝有人〕。胡正言《海盗》二六：“真是大路讲话，草窝有人。崔大爷他们怎能知道，几步之内还躺着两个活人呢！”③〔草中说话路人听〕。李煜《太平年间不太平》三：“这里的情况是特殊的，你们的胆子也忒大些，大喊大叫的，一点警惕性也没有，不听人常说的‘草中说话路人听’！”
【路上行人口似碑】（谚）
碑：刻在石上的碑文。人们对人对事的评论与传播，像刻上石碑一样，无法抹掉。指是非自有公论，不需自己辩解。也指事情一旦发生，也就无从隐瞒。《封神演义》五六回：“前日元帅言之，土行孙信之；土行孙又言之，天下共信之；传于中外，人人共信。其所谓‘路上行人口似碑’。”
〇也作①〔路上行人口胜碑〕。元·郑光祖《周公摄政》三折：“客旅每报知，这的是真实，可知道，路上行人口胜碑。我只为君王幼小权监国，除此外别无他意。”②〔路上行人口是碑〕。严霞峰《况公案》四三回：“常言：‘钟在寺里，声在寺外。’又道：‘路上行人口是碑。’是好是歹，全在众人口里。”
【路上行人口似飞】（谚）
指凡人们关心的新鲜事，总是传得极快。《金瓶梅词话》九〇回：“当下烘动了一街人观看。有认得的，说是西门庆家小老婆，今被这走去的小厮来旺儿，今改名郑旺，通奸拐盗财物，在外居住，又被这屈镗掏摸了，今事发见官。当下一传十，十传百，路上行人口似飞。”
【路是人踩出来的】（谚）
指路是要人开创的。比喻人的前途，全靠自己奋力去创造。张行《武陵山下》一三章：“尖兵排跑回来一个人，向赵红桥报告：‘教导员，前面没有路。’‘路是人踩出来的，我们有两只脚啊！’”
〇也作①〔路是人闯出来的〕。高阳《曹雪芹外传》上：“俗话说：‘是福不是祸，是祸躲不过。’既然坐在家里也会有飞来的横祸，为什么不出去闯一闯？路是人闯出来的。”②〔路是人走出来的〕。郭沫若《跨着东海》二：“好，到日本去吧！路是人走出来的，自己的路尤其要自己去走。”
【路是人开的，树是人栽的】（谚）
指事业的成功全靠人的努力，不努力就无法创造辉煌。李尔重《战洪水》三章：“路是人开的，树是人栽的。只要咱们不被洪水吓倒，还是可以搞好生产，增加收入的。”
【路死路埋，水死水葬】（惯）见“街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材”。
【路通百业兴】（谚）
道路四通八达，交通方便，就会带动各行各业都兴旺起来。指道路是振兴经济的命脉，要想经济飞腾，必须先修道路。郭惠民《蓬勃发展的山西交通》：“‘七五’期间，交通建设仍为我省国民经济发展的重点之一。‘要想富，先修路’，‘路通百业兴’，这道理，越来越被人们所认识。”
〇也作〔道路通，经济兴〕。王高山《筑路工人之歌》：“人们有道是：‘道路通，经济兴。’经纬交织、纵横交错的公路网，有如血管渗透到了偏远山区，给广大人民脱贫致富增加了巨大的‘造血’功能。”
【路遥知马力，日久见人心】（谚）
路途远，才能检验出马力的强弱；日子久，才能考验出人心的善恶。指要真正认识一个人，必须经过长年累月的观察与考验。元·无名氏《争报恩》一折：“便是印板儿也似印在我这心上，则愿得姐姐长命富贵。若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩。可不道：‘路遥知马力，日久见人心。’”
〇也作①〔路遥知马力，时久见人心〕。敖德斯尔《生命之光》八：“谚语说：‘路遥知马力，时久见人心。’璐玛在跟嘎拉丹结婚前，可以说根本不了解他。婚后，随着岁月的流逝，她才慢慢地认识了他。”②〔路遥知马力，烈火识真金〕。浩然《金光大道》二六章：“他过去并没有像邓三奶奶那样器重高大泉。因为他从不随便肯定一个人，如同他从不随便否定一个人一样，是他坚守不移的规则。他一向认为：路遥知马力，烈火识真金。”③〔日久知人心，路远知马力〕。黄谷柳《虾球传》三部五章：“我旧时常听我妈说：‘日久知人心，路远知马力。’我现在才明白这句话的道理。”
【路在口边】（谚）
指出远门不认识路，勤动嘴问人就会知道。也指勤动嘴向人请教，生活前景就不会迷茫。《水浒后传》一八回：“安道全道：‘闻焕章庄上离东昌二十里地，名安乐村，在官道边，门前一座小石桥，有株老梅横过涧来便是。’穆春道：‘不消多说，路在口边。’”
〇也作①〔路出嘴边〕。《何典》六回：“路出嘴边。你既识了三文两字，一肚皮春秋的，凭你天涯海角，那里不弄口闲饭吃了？”②〔路在嘴巴上〕。彭见明《那山、那人、那狗》：“你回去吧，放心，我晓得走的。俗话说：‘路在嘴巴上。’”
【路子宽】（惯）
比喻门路多、关系广。李晓明等《平原枪声》二：“苏金荣走京下卫，路子宽，在外边结识了不少官僚士绅。”
〇也作①〔路子野〕。刘绍棠《孤村》五：“丈二委任他为包工队的业务员，不但三天两趟进城，而且北上南下跑外埠，眼皮子杂路子野。”②〔路子广〕。刘绍棠《青藤巷插曲》六：“‘秀桔呀！终身大事怎么能交给蔡椿井乱点鸳鸯谱呢？’‘那么交给谁呢？您认识人多，路子广，交给您吧！’”
【路走到尽头总会转弯的】（谚）
路要是走到尽头，就非转弯不可。比喻事情总有转机之时。丁玲《太阳照在桑干河上》一九：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。也别怕斗争。劝大伯、二伯别着急啊，路走到尽头总会转弯的，事情总有一天闹明白。”
【鹭鸶不吃鹭鸶肉】（谚）
鹭鸶（犾ù狊ī）：又名白鹭，长腿直嘴，捕食鱼虾等。指同类不相残或同行不互相伤害。《西游记》二四回：“悟空，且休争竞。我们既进来就出来，显得没了方情。常言道：‘鹭鸶不吃鹭鸶肉。’他师既是不在，搅扰他做甚？”
【露出了狐狸尾巴】（惯）见“狐狸尾巴露出来了”。
【露头角】（惯）
比喻显示才华或能力。罗广斌等《红岩》二一章：“在他初露头角的那一回，虽然千方百计把甫志高弄上了钩，可是许云峰一出现，竟毫不费力地识破了特务机关的全部诡计，连眼看到手的陈松林也给溜了。”又七章：“天生我材必有用，要在革命斗争中露头角，而不被时代的浪潮淹没，就应该在力所能及的条件下，尽可能地发展自己，这决非过分的事。”
〇也作〔显露头角〕。金庸《射雕英雄传》五回：“你只要学得六人中任何一人的功夫，就足以在江湖上显露头角。”
【驴不跑怨鞍不好】（惯）
比喻主观上不努力却埋怨客观条件差。聂海《靠山堡》六：“别在我跟前装大头鬼了，你这是驴不跑怨鞍不好，自家没本事还怪别人。”
【驴粪球儿——面前光】（歇）
驴粪球儿：驴子的粪便，呈球形，里面是食物经消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而实际不行或很坏。常含责骂意。《金瓶梅》七八回：“妇人道：‘指望问我要钱，我那里讨个钱儿与你？……前日为你去了，和人家大嚷大闹的，你知道也怎的？驴粪球儿面前光，却不知里面受恓惶！’”
〇也作①〔驴粪球儿——外面光〕。《醒世姻缘传》七一回：“你诸务的没了，单只这两间房，驴粪球儿且外面光着。你再把这几间房卖了，咱可倒街卧巷的？”②〔驴粪蛋子——外面光〕。冯德英《迎春花》四章：“人群爆发了一阵怒吼：‘蒋殿人，别装哭！你是驴粪蛋子外头鬼了，你这是驴不跑怨鞍不好，自家没本事还怪别人。”
【驴不知自丑，猴不嫌脸瘦】（谚）
比喻人总缺乏自知之明，看不到自身的错误和短处。于家乐《金奖白兰地》：“俗话说：‘驴不知自丑，猴不嫌脸瘦。’时来福就十分欣赏自己的特权，他说：‘我时来福是人如其名，时运来了福自来。’”
【驴唇不对马口】（惯）见“牛头不对马嘴”。
【驴唇不对马嘴】（惯）见“牛头不对马嘴”。
【驴倒了架子不倒】（惯）
比喻虽然已经面临死亡或没落，但还要勉强支撑。柳杞《长城烟尘》一五：“虽然前一天一颗流弹击中了他的左臂，不得不缠上纱布之类的东西，但他仍然强打精神竭力支撑。所有这些表现，正如中国民间俚语说的是‘打肿脸充胖子’，‘驴倒了架子不倒’。”
〇也作〔驴死不倒架〕。朱月瑜《南后街风情》一一：“看到师傅驴死不倒架的样子，遂瞒着师傅，悄悄去了市里。”面光！’”③〔驴粪蛋——皮儿光〕。崔巍等《爱与恨》三章：“你没听说前两天老婆跟我闹离婚？说前几年光听说小梁庄是个先进队，分粮多，结果嫁过去才清楚是驴粪蛋皮儿光，上当了。”④〔驴粪疙瘩——表面光〕。何岳《三军过后》八三：“刘龙小子使着他的臭婊子去告老子的状，还假装驴粪疙瘩表面光，欺老子认不得。”
【驴驹儿上磨——头一遭】（歇）见“大姑娘上轿——头一遭”。
【驴头不对马嘴】（惯）见“牛头不对马嘴”。
【绿豆皮儿——青退】（歇）
青：青色，绿豆皮的颜色，谐“请”。退：本指脱去（皮），转指退还。指请求退还。元·高文秀《遇上皇》四折：“父亲，有什么话说！当初我强要他媳妇，指望要害了他。今日（他）做了府尹，我便绿豆皮儿——青退，媳妇也还他，我受死去罢！”
〇也作〔绿豆皮儿——疾忙退〕。元·马致远《任风子》三折：“〔旦云〕任屠，咱家去罢。〔正末唱〕哎！你个绿豆皮儿姐姐疾忙退。”
【乱成一锅粥】（惯）
形容秩序非常混乱。浩然《艳阳天》八三章：“大家忘了，那一次马连福在干部会上骂大街，马之悦主张我们翻粮食，都是安心要挑拨我们打架，好乱成一锅粥哇！”刘绍棠《水边人的哀乐故事》六：“小红兜肚儿身背着龙蛋子一出村口，就只见大火烧红了满天星，浓烟遮黑了天边月，人喊狗叫乱成一锅粥。”
〇也作①〔乱成一团〕。刘流《烈火金钢》一四回：“他跑到小学校门外，就听到里边打骂叫喊和哭闹的声音，已经乱成了一团。”②〔乱成一团麻〕。李準《黄河东流去》三章三：“老头子一看乱成一团麻，就拍着大腿说：‘他娘的！该我破财！’”③〔乱打一锅粥〕。浩然《艳阳天》二六章：“遇到这种事，咱们要晕头转向地乱打一锅粥，那就上当了。”
【乱点鸳鸯谱】（惯）
《醒世恒言》卷八“乔太守乱点鸳鸯谱”中描写，乔太守不了解情况，凭自己的主观错判了三对姻缘，歪打正着，成全了三对美满夫妻。比喻胡乱为人搭配婚姻。也指不根据情况瞎安排事情。刘绍棠《凉月如眉挂柳湾》六：“‘你们可真会乱点鸳鸯谱！’艾蒿又羞又恼，‘她是我晚辈，难道你们就不怕被人耻笑？’”又《这个年月》三一章：“‘我无官一身轻，更用不着跟她打交道。’‘她建议你当县人大常委会主任。’‘这个女人乱点鸳鸯谱！’”
〇也作〔乱点鸳鸯〕。浩然《艳阳天》五〇章：“全怪我表姨夫没有好下水，乱点鸳鸯，错配姻缘，我恨他一辈子！”
【乱放炮】（惯）
比喻不加思考地乱说。李晓明等《平原枪声》二八：“好吧，你回去吧，不过可不要到处乱放炮。”程树榛《钢铁巨人》八章：“这样和李大炮怄气跑走似乎又不大对头，他不了解情况，乱放炮，自己可以和戴工长或张师傅唠唠清楚。”
【乱离的人，不如太平的狗】（谚）见“宁作治世犬，莫作乱离人”。
【乱世出英雄】（谚）
战乱的年代，往往会涌现出收拾局面的英雄人物。指战乱年代产生英雄，英雄人物治理乱世。蔡东藩《宋史通俗演义》二回：“兵士伸舌道：‘你父既为都指挥，何不在家享福，反来此投军？’匡胤道：‘乱世出英雄。不乘此图些功业，尚待何时？’”
〇也作〔乱世出英雄，英雄治乱世〕。袁子瞻《乱离人》二：“乱世出英雄，英雄治乱世。我如果不把我们地方上的匪患除尽，我上对不起祖宗，下对不起丧命的兄弟，也对不起大家对我的一片苦心！”
【乱弹琴】（惯）
比喻不按规矩或安排做事。杜鹏程《保卫延安》四章三：“你这个警卫员真是乱弹琴，连首长也看不住。要是旅首长碰到特务出了差错，保卫科会砍你的头！”魏巍《东方》二部二章：“叫你们到前面查明敌情，你们蹲到半路上看弹着点，乱弹琴！”
【乱王年年改号，穷士日日更名】（谚）
乱王：乱世的国君。号：年号。乱王总是频繁地更改着年号，不走运的读书人总是频繁地更改着名字。讽嘲人不从根本上下功夫，总喜欢在表面上做文章。明·杨慎《丹铅总录》卷九：“古者天子诸侯继立，逾年而始称元年，终一主为一元，未有一主而再称元者也。汉文帝信新垣平之言，再称后元。自后武帝更十数纪元，历代皆然。俗谚有‘乱王年年改号，穷士日日更名’之讥。”
【捋虎须】（惯）
比喻冒险去触犯强者或有权势的人。《水浒传》五回：“智深道：‘洒家在五台山智真长老处学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了，俺就你女儿房内说因缘，劝他便回心转意。’太公道：‘好却甚好，只是不要捋虎须。’”《三侠五义》九二回：“俺艾虎正要寻他，他反来捋虎须；待他来时，俺自对付他。”金庸《天龙八部》三三：“想必这小子忌惮老仙，不敢贸然来捋虎须。”
〇也作①〔捋老虎须〕。梁斌《红旗谱》七：“开头谁也不敢干，你想冯老兰那家伙，立在十字街上一跺脚，四条街乱颤，谁敢捋他的老虎须？”②〔撩虎尾〕。《醒世姻缘传》九七回：“我想妇人至恶的也不过如高夫人、柳氏罢了，所以我一时间动了不平之气。谁知撩这等的虎尾！”③〔撩虎须〕。《醉醒石》二回：“只你甚么大官，有甚大力量，来撩虎须？”
【罗锅子上山——前紧】（歇）
罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。郭启宏《白玉霜之死》一六章五〇：“李卞氏也说：‘眼下罗锅子上山——前（钱）紧，等手头宽绰了，再到这儿闲住着。’”何冰《灵魂曲》二八：“金易山想了想，进里屋取出一百元钱扔到李莉怀里，说：‘我也是罗锅子上山——前（钱）紧哪！只能拿出这些。’”
〇也作〔罗锅儿上山——前紧〕。邢院生《叛女》三：“您老哥跟我有交情，您说的那桩事，我倒是乐意，就是……直说了吧，兄弟我眼下是罗锅儿上山——前（钱）紧……甭说置一套行头，就是连一副头面我也买不起。”
【罗汉请观音——客少主人多】（歇）
罗汉：佛教称断绝了一切嗜欲、解脱了烦恼，应受人供奉的尊者，我国寺庙中供奉的有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。观音：南海观世音菩萨。指主体比客体还多。梁信《龙虎风云记》一章三：“真好比罗汉请观音——客少主人多，卖东西的人比买东西的人多几十倍。”
【萝卜白菜——各人喜爱】（歇）见“熟油拌苦菜——由人心头爱”。
【萝卜雕宝盒——不是个材料】（歇）
指不是做某事的合适人才。刘章仪《铁魂》七：“林祥谦说，要是杨荣伍当上机器房的监工，那才是萝卜雕宝盒——不是个材料。哼，他前脚来，我后脚就发动福建工友把他撵走！”
〇也作①〔萝卜掏宝盒——不是合适的材料〕。姚雪垠《李自成》二卷四章：“刘芳亮沉吟半晌，笑着摇摇头，说：‘闯王，你的主意很好，只是一件，请不要派我做南路主持。萝卜掏宝盒，我不是合适的材料。’”②〔麻袋片做龙袍——不是那块料〕。马国超等《马本斋》三〇章：“崔丰久一听哈哈大笑：‘甫弟，你这话倒说到点子上了。想当初，演这出戏是你献的计策嘛，至于戏怎么收场，还是要靠老弟你。说到我本人，那是麻袋片做龙袍——不是那块料。’”③〔鞭杆做大梁——不是那材料〕。鞭杆：赶牲畜用的鞭子握在手上部分的小竹竿。马烽《伍二四十五纪要》：“沈三满堂半开玩笑地说道：‘二哥，要是把你选到领导岗位上……’褚竹叶接嘴说道：‘鞭杆做大梁，你看他是那材料？’”④〔西瓜皮钉鞋掌——不是那块料〕。邵宏大《啊，将军》一场：“龙是龙，鳖是鳖，喇叭是铜锅是铁！俺罗胜是西瓜皮钉鞋掌，不是那块料啊！”
【萝卜精——头上青】（歇）
精：精灵。头：本指萝卜顶部，转指人口头。青：青色，谐“清”。本指萝卜露出地表的顶部是青色的，转指人（多指官员）只是口头上清廉。常含讥讽意味。元·无名氏《陈州粜米》一折：“〔杨金吾云〕俺两个清似水，白如面，在朝文武，谁不称赞我的？〔正末唱〕〔上马娇〕哎，你个萝卜精——头上青。”
【萝卜快了不洗泥】（谚）
萝卜卖得快了，就连粘带的泥也不洗。指热门货物不讲质量。也泛指有销路的东西往往偷工减料。络满《“急就章”诞生记》：“萝卜快了不洗泥。李晓明称自己是昏头昏脑写了个急就章，承认其间有不少败笔。”
〇也作①〔萝卜快了不洗泥，萝卜慢了代剥皮〕。靳生发《交易场中的学问》三：“市场供求关系摸不清，就会吃大亏。俗话说‘萝卜快了不洗泥，萝卜慢了代剥皮’，值得深思。”②〔萝卜快了不洗泥，柿子甜了不打皮〕。裴斐《戏班子断案》：“‘亲家，你们看，何时完婚呢？’端公佬：‘对对对，有道是：萝卜快了不洗泥，柿子甜了不打皮。事不怠慢，说办就办！’”
【萝卜青菜，各有所爱】（谚）
比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。贺慈航《寂静的麻风村》七：“说真的，我并不想当什么侦探。‘萝卜青菜，各有所爱’，我最关心的还是我的《麻风新医疗法》。”
〇也作①〔萝卜青菜，各有一爱〕。卞祖芳《一个女工程师的档案内外》四：“大娘，看着合适就行！俗话说：‘萝卜青菜，各有一爱。’”②〔萝卜白菜，各有所爱〕。刘彦林《三月潮》六章：“哎哟，你胡想这些干什么？‘萝卜白菜，各有所爱’，人家爱这样儿你就让人家这样儿嘛，管那么多作啥？”③〔鱼肉青菜，各人所爱〕。袁士达《各有所爱》：“哎，这真是‘鱼肉青菜，各人所爱’。那么，请问姑娘，你说什么香才算不俗气呢？”
【萝卜上了街，药方把嘴撅】（谚）
把嘴撅（犼狌ē）：翘起嘴唇，表示生气或不高兴。萝卜上市出售，医生就没病人来看病开药了。指萝卜对人的健康十分有益，有防病的功效。清·李光庭《乡言解颐·人部》：“‘吃饭先喝汤，不用请药方’，‘萝卜上了街，药方把嘴撅’。与仓公视人病虽难愈，而夙昔好食粥，尚可多延时日，说部中‘一丸萝卜火吾宫’之言相合。”
【锣鼓长了无好戏】（谚）
锣鼓：锣和鼓，两种打击乐器，常在正戏开演之前敲打一阵。指锣鼓敲打的时间长了，是为正戏的演出拖延时间，正戏准定不会好。比喻时间拖得长了，事情就办不好。王厚选《古城青史》上一四回：“没别的情况，那咱就走。事不宜迟，越快越好。俗话说：‘锣鼓长了无好戏。’”
【锣鼓听声，说话听音】（谚）
指听话要善于聆听话的弦外之音。张凤雏等《死囚生还录》八：“常言：‘锣鼓听声，说话听音。’有着职业性独特交感神经的少校队长，似乎从妻子嘴里听到一丝他所希望听到的声音，闻到一丝他所期望的气息。”
〇也作①〔锣鼓听声，听话辨音〕。房群等《剑与盾》三三：“锣鼓听声，听话辨音。李玉奇立刻察觉到他的话中另有深意，脸上反佯然一笑，并不开口应腔。”②〔锣鼓听音，说话听声〕。吴越《括苍山恩仇记》三一回：“俗话说：‘锣鼓听音，说话听声。’刘林二人的一答一对，明明地告诉人说：只要有钱，他就是挨几下板子也是可以通融的。”
【锣齐鼓不齐】（惯）
形容行动不一致。张孟良《儿女风尘记》二部七：“除去几个头目喽罗和不懂事的小孩子，谁也不拍手，稀稀拉拉，锣齐鼓不齐，好像狗吠太阳——紧一声慢一声，真没劲！”
【箩里拣瓜——拣得眼花】（歇）
指可供选择的对象太多，使人眼花缭乱，拿不定主意该选哪个。王少堂《武松》六回：“他不会抢东西么？箩里拣瓜，拣得眼花，不晓得搬那一项是好了。”
〇也作〔瓜地里挑瓜——挑得眼花〕。柳青《创业史》八章：“（杨加喜说：）‘商州牛多得很！到冬季里，荒山坡上一群一群放野。卢支书，你不知情，到那里买牛，是瓜地里挑瓜……’‘挑得眼花！’孙委员在旁边带劲地补充。”
〇也省作〔箩里拣瓜〕。《醒世姻缘传》一八回：“若是一两家，晁夫人也倒容易拣择；多至了几十家，连外县里都来许亲，倒把晁夫人成了‘箩里拣瓜’，就是晁老儿也通没有个主意，只说凭晁源自己主持，我们也主他不得。”
【骆驼蹬蹄——没救】（歇）见“外公死儿——没有舅了”。
【骆驼吊在肉杆上——架子还不小】（歇）见“麻雀站牌坊——好大的架子”。
【骆驼搁在桥板上——两头无着落】（歇）
两头：本指骆驼的头和尾，转指双方、两方面。着落：本指落在地上，转指落实。指两头都落空，或两方面都不落实。《官场现形记》九回：“陶子尧一听这话，脸上一红。知道各事瞒他不过，不妨同他实说，或者有个商量。便说：‘我现在好比骆驼搁在桥板上，两头无着落。你总得替我想个方法才好。’”
〇也作①〔驼子挑水——两头不着实〕。张恨水《金粉世家》五八回：“讨上这样一个人，平空添了许多麻烦！家庭对我一片怨言，这一位对我也是一片怨言。真是我们家乡所谓驼子挑水，两头不着实。”②〔驼子进棺材——两头空〕。曾辉《八月雪》一三章：“冯么姑深知：种棉花不备足肥料，等于驼子进棺材——两头空。”
【骆驼下骡子——怪种】（歇）
下：动物生产。本指怪异的变种，转指不肖的子孙。含责骂意。老舍《老张的哲学》一七：“龙树古自幼就能说他父母要说的话，做他父母要做的事。龙老者背着龙树古和人们常说：‘有儿子要不像树古那样孝顺，那叫作骆驼下骡子，怪种！’”
【落地的秋蝉——哑了】（歇）
本指秋蝉不再发出叫声，转指人不能说话或无话可说。刘彦林《春风得意》七章三：“俗话说，不做贼，心不惊，不吃鱼，嘴不腥。那李旺一见假伤被揭穿，掰开包子露了馅，顿时张口结舌，不能言语，成了落地的秋蝉，哑了。”
〇也作〔秋蝉落地——哑了〕。姚自豪等《特殊身份的警官》二：“王胜昌一听，有点火了：‘全队出动？县城的警戒怎么办？’那巡长吃了一记闷棍，顿时像秋蝉落地——哑了。”
【落风声】（惯）见“露风声”。
【落个树叶怕把脑袋砸碎】（惯）见“树叶子掉下来都怕打了头”。
【落毛的凤凰不如鸡】（谚）见“凤凰落架不如鸡”。
【落在蜜缸里】（惯）
比喻生活甜蜜，非常幸福。《二刻拍案惊奇》卷八：“亏你还睡得着！我们一样到此，李三哥却落在蜜缸里了。”
〇也作①〔泡在蜜罐里〕。刘绍棠《十步香草》一三：“从这以后，郓兰渚绝口不谈婚嫁之事，秀莺儿却像新婚燕尔的妻子，把郓兰渚泡在蜜罐里。”②〔生在蜜罐里〕。浩然《艳阳天》三三章：“王国忠一面推车子上坎，一面说：‘时代不同了，如今的孩子都是生在蜜罐里呀！’”
【落在圈套里】（惯）
指掉进了别人设计好的陷阱里。明·徐渭《翠乡梦》一出：“官府说你庵里怎么收留个妇人，我又有口难辩，道人又叫不应，也没奈何了。〔背红入内介〕〔生急跳出场介〕〔红随上〕〔生大叫云〕罢了，罢了，我落在这畜生圈套里了。”
〇也作①〔入圈套〕。金庸《倚天屠龙记》二〇：“我倒要小心应付，不可入了人家圈套。”②〔上圈套〕。《轰天雷》九回：“可怜复生也是绝顶精明干事的人，只是一股热诚，不曾三思，竟上他的圈套了。”③〔中圈套〕。张恨水《京尘幻影录》一一回：“谁知过有才胆子更小，以为他是个武人，不要中了圈套，又不肯来。”
