“绳锯木断”是一个成语，意思是说，拉绳当锯也能把木头截断。比喻力量虽小但只要始终如一，坚持不懈。就能做出本来以为很难办到的事。它的出典也很有意思。典出自宋·罗大经的《鹤林玉露》：“张乖崖为崇阳令。一吏自库中出，巾下有一钱，乖崖杖之。吏曰：一钱何足道，乃杖我也！乖崖援笔判曰：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”这个典故告诉我们的道理是很深刻的。
首先，它阐明了“积渐”的道理。一文钱是不足道的，藏一文钱是不起眼的，但是，一日一钱，千日千钱，情况就大不一样了。可见，由小到大，由少而多，由轻变重，是逐渐形成的。正如《汉书·贾谊传》中有言：“安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐，然不可不察也。”推而广之，一个人的好习惯是在成长过程中一点一滴积累而成的，一个人的好品德是在人生道路上一步一步积淀形成的。同样，一个人的缺点是从放松细微之处开始的，一个人的错误是从放纵小节问题酿成的。
这是因为，小问题里蕴藏着大祸害，小事情里体现着大道理，量变最终会引起质变。正如《后汉书·陈忠传》说的那样，“轻者重之端，小者大之源。”就以腐败分子来说，他们也不是一下子就掉进陷阱里去的，而是都经历了一个由小到大渐变的过程，都是在小节上打开缺口，从贪小便宜开始，最后发展到受贿索贿。这样，贪念一开，便如江河决堤，一发而不可收拾，最终毁了自己。所以，我们一定要牢牢记住“勿以善小而不为，勿以恶小而为之“，”小善不扬，大善难至”的道理，从大处着眼，小处着手，点滴做起。也一定要记住“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃，百 尺之室，以突隙之烟焚”的道理，见微知著，慎微止错，防微杜渐 ，严于律已。
其次，它阐述了“恒心”的作用。在通常情况下，绳是锯不了木的。断断续续，拉拉停停，也同样是起不了作用，达不到目的。只有而不舍，持之以恒，一以贯之，断木的奇迹才会出现。这也就像凸透镜一样，必须长时间地把光集中到一个焦点，才会燃起成功之火。
事物是这样，做人亦是如此，不仅在于注意一时一事的谨慎，更在于几十年如一日始终保持清正廉明的本色，才能永远立于不败之地。现在，在市场经济大潮中，金钱的利诱，物欲的侵袭，美色的迷惑，是无时不在，无处不在的。只要我们稍一疏忽，略有放纵，它们就会乘隙而入，扩散蔓延，把你死死套牢，使你难以脱身，以致陷入泥淖不能自拔，最终前功尽弃，功败垂成。
就如诗经中说到的那样：“靡不有初，鲜克有终。”因此，我们必须时时保持高度的警觉，不断净化，清理大脑中的被诱因素；处处坚持自重自省自尊自励，不断锤炼，用道德法律规范自己的行为；事事固守革命的节操，不断努力，达到慎独的境界。正如明代哲学家王阳明告诫我们的那样：“省察克始之功则无时而可间”，才能拒腐蚀，永不沾，永葆革命的青春。
愿我们对“绳锯木断”这个成语典故里面所反映出来的道理，都能心常思之，言必合之，行必循之，一以贯之。 (朱毓麒)
