七夕明明是夫妻节，硬是被说成了情人节。虽然都是说的两性间的爱情和思念，虽然夫妻也可以算是情人，但毕竟情人这个词意涵盖的范围要远超夫妻。
七夕作为中国的传统节日，不知开始于什么时候，至少在汉朝已经非常流行了。在《古诗十九首》里面就有对牛郎织女传说的描写，非常浪漫：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
诗写的是织女对牛郎的思念，织女一边织布，一边思念着远方的牛郎，念到深处，泪如雨下，无心织布，一天结束，一匹布还没织完。望着浩瀚的银河，心中万语千言，竟都凝噎。写夫妻思念，竟比后世写情人间的幽欢佳会还动人。
这首诗，我最喜欢“盈盈一水间，脉脉不得语”，那种似近实远的距离感，那种“不得语”的孤独感，那种“脉脉”无语的温柔，把思念表达得淋漓尽致。后世柳永写出“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”虽然写的是送别时的百般不舍，却已推演出别后思念之境。不过“暮霭沉沉楚天阔”博大，为男人语，“盈盈一水间”婉约，为女子言。
所谓伉俪情深，夫妻之情能写出“盈盈一水间，脉脉不得语”真是令人感动。但如果把七夕说成是情人节，我倒想起李煜写的《菩萨蛮》：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
花明月暗，一个女子偷偷溜出去和情人幽会，怕走路出声被人发现，脱了鞋子提在手上，到了画堂南边儿，依偎在情人的怀里，还说：“奴家出来一趟太不容易了，你要好好地疼我呀！”
瞧，这就是偷情，正是情人节的香艳画风。如此活色生香，却又不让人觉得龌龊，也只有李煜才写得出来，也难怪王国维说李煜是真性情的诗人。
不论七夕是夫妻节也好，还是说成现代意义上的情人节也好，它都暗含一个事实：离别。离别才知相思苦。那些天天在一起生活的夫妻、天天腻歪在一起的情人，过着左手摸右手的生活，又哪能体会“盈盈一水间，脉脉不得语”的思念呢。
说起思念，说起“想”，我想起曾经听胡子老师朗诵过的几句诗：
你在天涯，我在想你；
把你搂在怀中，我依然在想你。
初听此诗，即为之绝倒。行文至此，发现，织女的思念，正是“你在天涯”，李煜的幽欢， 正是“把你搂在怀中”。在深刻的思念面前，时空已不重要。
这已不仅仅是普通的思念和“想”，它超越了前面所有的文句，文辞直白朴实，意境却上升到了哲学的高度，从骨子里面散发出深刻的思念和孤独，令我钦佩不已。
