至于大刀关胜双鞭呼延灼等原朝廷军官，应该是无一日不盼着招安，而且宋江给他们下跪劝降的时候，已经画好了一块大饼：“有机会咱们就招安，梁山只不过是一块跳板。”
别的暂且不说，就说大刀关胜，招安之后他是升官了的：关胜原本只是“浦东巡检”，属于“屈在下僚”，征方腊回来，受封“大名府正兵马总管”，那可是一个与“御营兵马指挥使”、“应天府兵马都统制”平级的职位，不是中将军长，也是少将师长或军分区司令，而那个“浦东巡检”，可能只是个少校甚至尉官——《文献通考·职官十三》记载，巡检就是个归县令管的九品官。
细看梁山一百单八将，真正反对招安的是有一个人，那就是入云龙公孙胜。
公孙胜的所作所为，让我们想起了《封神演义》里的申公豹：申公豹一句“道友请留步”翻来覆去地说，把好几十位修道之人送上了封神台；不差钱而且要钱没用的入云龙公孙胜积极参与智取生辰纲，当然也是别有用心。
如果公孙胜想要生辰纲，完全可以做得滴水不漏，只要刮一阵风，那十万贯金珠宝贝就会变成他的囊中之物，但是他偏要去掺和那漏洞百出的“智取”，极有可能就是要把晁盖等人都送上梁山。
公孙胜不要钱，也不想当官，如果他想当国师，那么宋徽宗驾前的茅山道士刘混康和温州道士林灵紊，都得乖乖退位让贤。
乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山。在北宋强敌环伺，江山社稷风雨飘摇之际，公孙胜奉师命下山，既是红尘历练，也想济世安民，所以他首选的目标就是绰号很霸气的托塔天王晁盖，然后才是自称得到九天玄女青睐的及时雨宋江——不管谁龙飞九五，都比只会写字画画的宋徽宗赵佶强。
读者诸君都知道，梁山聚义是宋徽宗赵佶宣和元年（公元1119年），而靖康之变发生在宋钦宗赵桓靖康二年（1127年），两者之间只差了八年，如果这八年间中原易主，那么开国之君和开国元勋肯定比承平日久的宋朝君臣能打，金兵能否打进汴梁城，那还真是一个未知数——李世民刚登基的时候，也曾被突厥可汗打到家门口，但最后还是化险为夷。
历史不能重演，但有时候发生的事情却会惊人地相似，所以我们有理由怀疑公孙胜就是肩负着改朝换代的使命下山，一看宋江成不了事儿，而且会在与方腊的血拼中元气大伤，这才知道即使是师父罗真人也不能逆天改命，只好落寞地离开梁山军，此行以失败告终。
我们细看水浒传，就会发现公孙胜是一个什么都不在乎的高人，他对招安简直是不屑一顾，这是因为招安不会给他带来半点好处，而且也不符合他下山济世安民的初衷。
公孙胜飘然而去，留下梁山好汉在征方腊时死伤殆尽，这时候我们不能不遗憾地想到：如果公孙胜尚在梁山军中，是不是很多梁山好汉可以逃过一劫？如果宋江抗争到底，在公孙胜的辅佐下，能不能抢在金兵之前*入汴梁，进而改朝换代以避免靖康之难？
