提起伊索，可能熟悉的人不多，但是只要一说起“农夫与蛇”“狼和小羊”“龟兔赛跑”等这些脍炙人口的寓言，大家都不会陌生。
“农夫与蛇”的故事是这样的：一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了，很可怜它，便拿来放在自己的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了，等到恢复了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使农夫受了致命的伤。农夫临死的时候说：”我怜惜恶人，应该受这个恶报！“这个故事告诉人们，绝不要怜悯像蛇一样的恶人。
“狼和小羊”的故事，是《伊索寓言》中著名的一篇：一只狼来到河边，它看小羊在河边喝水，就想吃了它。但又想找个冠冕堂皇的借口来掩饰自己的*。于是狼责怪小羊把水弄脏了，害他不能喝水。小羊回答说：“我在下游，你在上游，我怎么会把上游的水弄脏呢？”狼一计不成，又生一计，便恶狠狠地说：“你去年骂过我的父亲。”小羊大为吃惊，忙辩解道：“那时我还没出生呢。”狼理屈词穷，终于凶相毕露的说：“即使你辩解的再好，我也不放过你。”说着便猛扑过去把小羊吃掉了。这个故事要说的是坏人存心要做坏事，总是可以找到借口的。如果把狼和羊的对立关系比作奴隶主和奴隶、贵族和平民的关系，那贵族和奴隶主不就是有着和狼一样吃人的本性吗？
伊索寓言短小精炼，比喻恰当，形象生动。和法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称为世界四大寓言家。
伊索出生于约公元前620年，小时候生活在奴隶家庭，他生活的时代正是古希腊奴隶制城邦的形成时期。这个时代奴隶主贵族残暴专横，无所顾忌，奴隶和平民都生活在水深火热之中，饱受欺凌。
但是奴隶和平民对奴隶主贵族的专横并不是忍气吞声、逆来顺受的，他们把寓言当做武器，用来讽刺当时奴隶主的罪行，向奴隶主作斗争。在当时伊索是最具有代表性的一位，他是一位奴隶主贵族的家奴，相貌平凡却非常聪明，后来因知识渊博、聪颖过人，最后获得了自由。
伊索在世时，他的寓言就在人民中间口口相传了，但当时并未编成书。公元前3世纪左右，伊索死后的二三百年，一个希腊人把当时流行的200多个故事汇编成书，题为《伊索故事集成》，但可惜没有流传下来。公元前1世纪初，一个获释的希腊奴隶，以上书为材料，用拉丁韵文写了寓言100余篇，同时，又有一个人用希腊文写了寓言122篇。到公元4世纪，又有一个罗马人用拉丁韵文写了42篇寓言。以上两种韵文都保存下来。后来又有人把韵文改成散文，加进印度、阿拉伯和基督教的故事，并多次汇集、编纂和改写，就成了我们今天看到的《伊索寓言》，共有360篇。
《伊索寓言》并不是伊索一个人创作的，其中有与他同时代人的作品，也有后人的创作，但这丝毫不影响伊索的伟大，人们将永远记住他的寓言，并从他的寓言中得到启迪和教育。
