邂逅相遇”的意境，在张爱玲的笔下被诠释得淋漓尽致，她在散文《爱》里面提到：“于千万人之中遇你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？＇”遇到心仪的那个人，心中的满足是无尽的，这种无尽的满足足以形成一生的记忆，《爱》中的女主人公在经历了三番五次的拐卖、无数惊险的风波之后，晚年的时侯还记得那年那春，那树那年轻人（老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门ロ的桃树下，那年青人。张爱玲《爱》）。
《诗经》中的“邂逅相遇”是比较含蓄的，人物的心理更多是通过适我愿兮”与“与子偕臧”表达出来的，后代的“邂逅相遇”版本则有很直白的倾诉，很疯癫的表现。邂逅相遇”的直白版本，以五代的韦庄的《思帝乡·春日游》为代表。这是一首描写女子主动追求意中人的词：春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。一个女子在春天郊游之时，看着满树的杏花绽放，心中顿生情愫，恰在此时，田间小路上出现了一位风度翩翩的男子，此人的出现，使女子一番近乎虚无缥缈的臆想落在了现实之中，这分明就是那个自己朝思暮想的梦中“男神”啊！“男神”出现，还有什么能够阻挡花痴的步伐，不管对方愿不愿意，反正女子已然下定决心：“妾拟将身嫁与。”今生今世就赖上“男神”了，要嫁就嫁此风流少年，即使要冒着被抛弃的危险，她也愿意为爱痴狂，为爱冒险。
“邂逅相遇”的疯癫版本，以《西厢记》中的张生为代表。张生在寺院见到崔莺莺，如同段誉见到了“神仙姐姐”（谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。《西厢记》第一本《张君瑞道场》），被亦嗔亦喜的莺莺迷住了心窍，七魂丢了三魄，枉有能说善道的本领，此时也只有哑口无言的份，一下子傻了，痴了，疯了，狂了（刚刚的打个照面，风魔了张解元。似神仙归洞天，空余下杨柳烟，只闻得鸟崔喧。《西厢记》第一本《张君瑞闹道场》）。
张生对于他与崔莺莺的“邂逅相遇”，如痴如醉，莺莺便是那千般万般都好的“神仙姐姐”，他被千般婀娜、万般旖旎的崔莺莺折磨得心猿意马（恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。《西厢记》第一本《张君瑞闹道场》），心里一遍遍地回荡着“我要死了”的声音，如同得了魔怔一般。“风魔”了的张生，殺然决然地放弃了当初求取功名光宗耀祖的理念（小生无意求官，有心待听进。《西厢记》第一本《张君瑞闹道场》），为的就是要“抱得美人归”。张生在遇见莺莺之前，花花草草也见了很多，但终归不是他的菜，而在见到莺莺的时候，他笃定这就是他想要的味道，他希望莺莺“快到自己的碗里来”（颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。《西厢记》第一本《张君瑞闹道场》）。
