甩腔
豫剧术语。指拖长一个腔弯儿，以启示、诱发下面的板式或表演。
四旦
豫剧术语。指正旦、小旦、泼旦、老旦。
四生
豫剧术语。指老生、须生、武生、小生。
四声
即音韵学上的平上去入。但中州语中无入声，因此河南梆子的“四声”亦为阴平、阳平、上声、去声。
四呼
豫剧术语。通用于许多剧种。指开口呼、齐齿呼、撮口呼、合口呼，简称开、齐、撮、合。
四花脸
豫剧术语。指黑脸、大花脸、二花脸、三花脸（丑）。
台下无功，台上稀松
功底如何，通过舞台表演的展示，一览无遗，观众是难以欺骗的。
台上几秒钟，台下几年功
含义与“台下无功，台上稀松”近同。演员在舞台上的一招一式，美不美、绝不绝，都是多年甚至一生习练的结果。
只有状元徒弟，没有状元师父
体现一种“青出于蓝而胜于蓝”的真谛。因一般说来，老师或教练的水平已基本定型，而徒弟则正在苦练当中，前景正未可限量，只要在继承的基础上有所突破，则完全有可能超过老师。
吃的菜和米，唱的情和理
以“兴”的手法，重点放在下句，和李渔所提“戏无情不感人，戏无理不服人”的理论原则是一致的。
当场不让父，救场如救火
前一句是讲在台上要各显神通，后一句则讲彼此间要通力合作。前场出现事故（如误场、缺角等）时，每个演员都应无条件地想方设法火速补救。
吊嗓
与琴师相结合，反复练习，以提高自己的演唱能力。
动中取静，静中有动；温中有火，火中有冰
戏曲表演所取法的重要美学原则之一。另参见“文戏武唱”，“武戏文唱”条。
多不如少，少不如好
含义与“一招鲜，吃遍天”近同，在掌握技巧和习戏数量上，提倡少而精。
好戏各吃一方，赖戏吃遍天下
指高水平的剧团、名角往往在甲地行，在乙地就不行。但水平差的剧团和一般演员反倒无此顾虑，反正走到哪里也是平平。
好戏能把人唱醉，赖戏能把人唱睡
“赖”，即“坏”的俗语。指缺情、少理、乏趣、无技的“温吞水”戏。
好拳不在花样巧，风流不在衣裳多
意为“多不如少，少不如好”，好的演员只需三招两式即能显示出功力。
红脸戏，三百三，《斩子》、《骂阎》、《反五关》，《哭头》、《跑坡》、《临潼山》；《打金枝》，《刘公案》，《大、小红袍》连本串
淮北沙河调的常演剧目。
回家卖上二亩地，也得看杨素芳的《贩马记》
杨素芳，曾在豫北和山西阳泉等地任主演，应工青衣花旦。
老班的腔，八班的箱
商丘俗谚。老班指创建于清初的沈（鲤）宋（荦）家班；八班指创建于清康熙年间的府班。这两个班始唱昆曲，后逐步演变为梆子腔。前者以唱功戏著称，后者因有官府供养，则在经济上较为宽裕。
老包一声断喝，树上孩童落地
西平县俗谚。指建于清道光二十八年（1848）的仪封梆子戏班，其主演张喜擅演包公戏，嗓音异常威严洪亮。
老婆生，苗娃旦，孙门红脸响八县
民国年间流传于虞城、夏邑一带的俗谚。“老婆生”是演小生的陈希岭，“苗娃旦”是演旦角的苗喜臣，再加上唱红脸的孙门，这几位著名演员促成了夏邑三班的繁盛。
