最近和朋友聊天，朋友告诉我，“怀民亦未寝”这句话突然火了，但是有些让人不明所以。这句话出自于宋朝大文豪苏轼的一篇仅有85字的小品文——《记承天寺夜游》。
这篇小品文是课本中的必背篇目，大家上学的时候应该都学过。所以朋友和说的时候，我也是有一点懵的。因为按照常规来说，这篇文章其实是不具备上热搜的能力的。
一、《记承天寺夜游》赏析《记承天寺夜游》——北宋·苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
白话翻译：
元丰六年（公元1083年）十月十二日的夜晚，我脱掉衣服，刚想就寝，忽然看到月光从窗外照入。于是兴奋地起身，准备出门赏月。
考虑到独乐乐不如众乐乐，于是我马上跑到了承天寺，去敲张怀民的门。刚好，他也还没有睡觉。于是，我们二人就一同到庭院中间去赏月。
月光洒到庭前的地面上，就好像是一洼积水一样，清澈而空明。当中的水藻、荇菜纵横交错着，其实那并不是真正的水藻、荇菜，而是柏竹的倒影。
哪一个夜晚没有明月呢？哪一个地方又没有竹柏呢？但是，很少会有今晚这样的机会。此时此地，我们俩人，都怀着同样的心情。
柏竹是一种罗汉松科乔木，可以长到20米的高度。在古代的诗词里面，柏竹象征着的其实诗人孤傲、坚贞的品格。
明代三大才子之一的徐渭，在《评朱子论东坡文》中盛赞苏轼这篇小品文：“极有布置而无布置痕迹者，千古东坡一人而已。”
苏轼这篇文章的“妙处”，在于借景抒情，写月色而又不提及“月色”，写“赏月”而又不写仰望夜空，反而去写低头俯看——“庭下如积水空明”。
同时，苏轼又用“藻荇交横”，比喻仕途的艰难；以“竹柏影”，比喻自身品行高洁。文章短小而意义深远；视角独特，而富有思想性。这种写法，对明清小品文的创作，具有启示意义。
不过这些文章的写法之妙，对于非文科专业的普通网友来说，根本就是无关紧要的。网上有喜欢苏轼的朋友，喜欢的也只是他那几首比较出名的诗词作品罢了。
二、“怀民亦未寝”背后的情商那么，“怀民亦未寝”这句话，究竟为何会突然就火了，它又是在哪里火起来的呢？带着这个疑问，我在网上搜索了一下，发现它是在某个短视频平台火起来的。
大概是有人拿苏轼和张怀民来“玩梗”，做成视频传播。网友们针对这个“梗”，各种调侃苏轼和张怀民。大家都在议论，苏轼半夜把张怀民叫起来的行为，到底是情商高，还是情商低。
又或者在议论，“怀民刚要睡”和“怀民亦未寝”，究竟哪种写法是“高情商”的写法。当然，也有奇葩网友关注的是，苏轼在隆冬季节，半夜跑去找张怀民时，身上到底有没有穿衣服。
因为苏轼在文中说自己当时是“解衣欲睡”，然后发现“月色入户”，于是便“欣然起行”了。整个过程中，并未交代穿衣的动作，于是这些网友就开始研究这个问题了。
要想知道苏轼半夜去敲朋友门的这个行为，到底是“高情商”还是“低情商”。就得先要知道文中的“张怀民”到底是何许人，他和苏轼的关系又是怎么样的。
于是，我趁着这个机会，又去把《承天寺夜游》仔细重读了一遍，然后查阅了一些相关的资料。结果发现这个张怀民跟苏轼一样，也是一个被贬的官员。
苏轼创作这篇文章的时候，他自己已经被贬到黄州四年了。当时的张怀民，刚好也因故被贬到了黄州，二人因为有着类似的经历，于是就成为了朋友。
