“舍”字，本以为就是一个代表房屋之意的名词，应该很简单，结果关于其本意和引申义却看到两种截然不同的观点，关键每一种都挺有道理。
首先来看《说文》。许慎解释为，“市居曰舍”。这里的“市”不是做买卖的场所——市场，而是宾客的住所。“舍”是给宾客暂住的，所以相对简单一些，上面是屋顶，然后是梁柱。
舍——说文小篆
囗，这不是“口（kǒu）”字，而是wéi，意思是像筑的城墙。其本意是“回也，像回匝之形”，金文是一个圆形，篆文时变为封闭的方框，由于和“口”字非常像，所以后来只做偏旁，比如围、四、国等。
囗——金文及篆文
由此理解：
第一，“舍”的本意是供宾客暂住用的，可以理解为今天的宾馆，当然条件要比长久居住的房子差一些，所以后来也说寒舍等。成语“退避三舍”也是引用这个意思，春秋时每行军三十里，就要“暂住”一次，所以“舍”又成了距离单位，一舍等于三十里。
第二，即使是暂住的房子，但也还是停留，进而引申为停息之意；
第三，在宾馆暂住，早晚会离开，所以又引申为“舍弃”、“放弃”等意，但表达这个意思时，以前用的是“捨”，意为“释也”，就是放下的意思，汉字简化后统一写作“舍”字。
综上，“舍”的本意就是房屋、屋舍，但是学者认为，“舍”并不是从“亼”（详见《有趣的汉字之“今”97》）、下面为“囗（wéi）”，而是从余、从口（kǒu），主要依据是金文：
舍——金文
“舍”的金文也有多种写法，基本上与小篆还有现在的字形差不多，选取了几款较有特色的。上面的斜笔是用来支撑房屋的柱子，或者是装饰。
从金文来看，下面的确为“口（kǒu）”，上面为“余”：
