未见不恋,未识不思。可是我们见面了,最终还是形同了陌路。如此,不如不见。
我从不曾深深了解过仓央嘉措,甚至不知那些耳熟能详的情歌皆是出自仓央嘉措口中,原来众人眼中的“活佛”、“圣人”也是有情欲的人。
今天,便让我们一起走进傅林的《最好不相见》,走进仓央嘉措。
住进布达拉宫,我是雪域最大的王;流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
“花开的季节已经过去,连蜜蜂都不再悲伤。你我的缘分已尽,又何必苦苦怀想?”
有人说仓央嘉措的一生是悲剧的一生,因为生于混乱时代的他没有办法主宰自己命运,可是我却认为他是幸福的,因为他从来没有被真正地禁锢过。
仓央嘉措和卓玛仓央嘉措,从小被命定的六世达赖喇嘛身份只是禁锢了他的身,却未曾禁锢过他的心,他甚至为了这份自由而去努力过。
要说一生命运悲惨,最悲不过卓玛,从小萌动的爱意,束缚了她整整一生。她爱上了一个不该爱的人,爱上了一个不爱他的人。为了他终身未嫁,为了他献出生命。
突然想起一首歌,歌的名字记不得了,但歌词大意是,爱上了一个不该爱的人。
世界上最痛苦的爱不是该与不该,而是爱与不爱。
仓央嘉措和仁曾旺姆仁曾旺姆,一个美丽的女子,一个能让任何人见她一眼便能放下所有暴戾的女子,让人一眼就能爱上的女子,却爱上了活佛仓央嘉措,而仓央嘉措也在那一眸中深深爱上了她,这就是最好的爱情啊不是吗。
那难得的一见,相信仓央嘉措和仁曾旺姆,都死而无憾。
上天既已赐给了你们蓝宝石,那就注定了你们彼此的命运,没有什么不可能,只是一种感觉,万里之外步步逼近的那种感觉,终让你们相会。
她知道自己在等待什么,她等待的是一个解不开的死结,是一个彻底的幻梦,但只有在想这个梦的时候她才是开心的,即便这开心中混杂着太多的忧伤和纠结。
仁曾旺姆的死似乎是注定的,那份不该萌生的爱意既已萌生便再无回头路可走,她心里清楚,早在很久前她心里就清楚。
而仓央嘉措的生是意料之外却又是冥冥中注定的,活佛怎么能死,不能。但若不是暂时没有记忆,想必他也很难好好地生。
那个时代,面对命运,每个人的生命都是脆弱的、无能的,只能听从上天安排。
其实这个世界有许多事情,我们根本想不出其来由的时候,它们就已经对人们的生活和感情产生了巨大的影响,只是我们从未可知。
当然,不论事态如何发展,那些注定要发生的事情不管受到怎样的阻碍,最终还是要发生的。有些事情,命中注定。
人间的情爱,有些注定是悲剧的序曲。
人之所以能活着,往往不是因为参透了生死,而是大部分时间都忘记了生死是否有价值这样最本质的问题。也许,那个叫仓央嘉措的年轻人,也就是这样默默地活着的吧。
其实诗歌,对染对后世的读者来说是经典,但是在当时的世人眼里,不过是用来对抗痛苦和时间流逝的工具罢了。经典永流传,但谁也不会知道,什么会成为经典。一个看破生死的人是不会害怕任何东西的。
相知,终相伴,最好;相忘,终相离,最痛。
世界上没有一个秘密能真正保守得住,更何况到处都有人在费尽心机地探听。
这本书给人一种很好的感觉,很温馨但又很复杂,心存着善念,却又如众生一般希望活佛好好地活着,甚至希望他与仁曾旺姆的爱情能够长久,但不论如何,走进仓央嘉措的人生,又何尝不是一件好事。
人心总是躁的,渴望遇见想遇见的人,渴望与想相识的人相识,但在相见相识之后是相知还是相忘,没有人可以预见。
第一最好是不想见,如此便可不至相恋;第二最好是不相识,如此便可不用相恋。
有时候我也经常问自己:这个世界上,最悲伤的到底是相交线还是平行线?你看那些相交线,明明有过交集,却总是会在以后某个时刻相互远离,然后越走越远……
是否,相遇的缘本身就包含着相思的劫呢?一个人到底要有多大的勇气,才敢相信相遇其实也是恩泽一场呢?
愿他日当我们找到自己的另一半时,不需要任何多余的解释就能一下子将对方认出。如此,便可以握紧他的手,说:“你好,好久不见。”