未见不恋，未识不思。可是我们见面了，最终还是形同了陌路。如此，不如不见。
我从不曾深深了解过仓央嘉措，甚至不知那些耳熟能详的情歌皆是出自仓央嘉措口中，原来众人眼中的“活佛”、“圣人”也是有情欲的人。
今天，便让我们一起走进傅林的《最好不相见》，走进仓央嘉措。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
“花开的季节已经过去，连蜜蜂都不再悲伤。你我的缘分已尽，又何必苦苦怀想？”
有人说仓央嘉措的一生是悲剧的一生，因为生于混乱时代的他没有办法主宰自己命运，可是我却认为他是幸福的，因为他从来没有被真正地禁锢过。
仓央嘉措，从小被命定的六世达赖喇嘛身份只是禁锢了他的身，却未曾禁锢过他的心，他甚至为了这份自由而去努力过。
要说一生命运悲惨，最悲不过卓玛，从小萌动的爱意，束缚了她整整一生。她爱上了一个不该爱的人，爱上了一个不爱他的人。为了他终身未嫁，为了他献出生命。
突然想起一首歌，歌的名字记不得了，但歌词大意是，爱上了一个不该爱的人。
世界上最痛苦的爱不是该与不该，而是爱与不爱。
仓央嘉措和仁曾旺姆仁曾旺姆，一个美丽的女子，一个能让任何人见她一眼便能放下所有暴戾的女子，让人一眼就能爱上的女子，却爱上了活佛仓央嘉措，而仓央嘉措也在那一眸中深深爱上了她，这就是最好的爱情啊不是吗。
那难得的一见，相信仓央嘉措和仁曾旺姆，都死而无憾。
上天既已赐给了你们蓝宝石，那就注定了你们彼此的命运，没有什么不可能，只是一种感觉，万里之外步步逼近的那种感觉，终让你们相会。
她知道自己在等待什么，她等待的是一个解不开的死结，是一个彻底的幻梦，但只有在想这个梦的时候她才是开心的，即便这开心中混杂着太多的忧伤和纠结。
仁曾旺姆的死似乎是注定的，那份不该萌生的爱意既已萌生便再无回头路可走，她心里清楚，早在很久前她心里就清楚。
而仓央嘉措的生是意料之外却又是冥冥中注定的，活佛怎么能死，不能。但若不是暂时没有记忆，想必他也很难好好地生。
那个时代，面对命运，每个人的生命都是脆弱的、无能的，只能听从上天安排。
其实这个世界有许多事情，我们根本想不出其来由的时候，它们就已经对人们的生活和感情产生了巨大的影响，只是我们从未可知。
当然，不论事态如何发展，那些注定要发生的事情不管受到怎样的阻碍，最终还是要发生的。有些事情，命中注定。
人间的情爱，有些注定是悲剧的序曲。
人之所以能活着，往往不是因为参透了生死，而是大部分时间都忘记了生死是否有价值这样最本质的问题。也许，那个叫仓央嘉措的年轻人，也就是这样默默地活着的吧。
其实诗歌，对染对后世的读者来说是经典，但是在当时的世人眼里，不过是用来对抗痛苦和时间流逝的工具罢了。经典永流传，但谁也不会知道，什么会成为经典。一个看破生死的人是不会害怕任何东西的。
相知，终相伴，最好；相忘，终相离，最痛。
世界上没有一个秘密能真正保守得住，更何况到处都有人在费尽心机地探听。
这本书给人一种很好的感觉，很温馨但又很复杂，心存着善念，却又如众生一般希望活佛好好地活着，甚至希望他与仁曾旺姆的爱情能够长久，但不论如何，走进仓央嘉措的人生，又何尝不是一件好事。
人心总是躁的，渴望遇见想遇见的人，渴望与想相识的人相识，但在相见相识之后是相知还是相忘，没有人可以预见。
第一最好是不想见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相恋。
有时候我也经常问自己：这个世界上，最悲伤的到底是相交线还是平行线？你看那些相交线，明明有过交集，却总是会在以后某个时刻相互远离，然后越走越远……
是否，相遇的缘本身就包含着相思的劫呢？一个人到底要有多大的勇气，才敢相信相遇其实也是恩泽一场呢？
愿他日当我们找到自己的另一半时，不需要任何多余的解释就能一下子将对方认出。如此，便可以握紧他的手，说：“你好，好久不见。”
