当人们考虑到许多描述《出埃及记》的电影的历史准确性时，1998年的动画电影《埃及王子》常常被忽视。或者，也许是因为它是动画，很多人倾向于看电影——瓦尔·基尔默饰演摩西，拉尔夫·费因斯饰演拉美西斯二世——不那么严肃，因此也就不那么准确，但这是一个错误。对《埃及王子》的评论表明，就像其他关于《出埃及记》的电影一样，这部电影也有大量的历史事实和虚构情节。这部电影遵循圣经对《出埃及记》的描述，非常接近，比其他一些电影更接近，并正确地描绘了新埃及王国的许多细节，同时添加了健康的幻想，使它成为一部令人愉快的家庭电影。
电影中的历史事实电影主要发生在埃及国王拉美西斯二世统治时期(统治约公元前1279-1213年)，他是新王国时期第19王朝的第三位国王。今天，根据现有的原始资料和考古资料，大多数圣经考古学家和埃及学家认为，历史性的《出埃及记》发生在拉美西斯二世统治时期。《出埃及记》第1章11节提到希伯来人帮助建造了比东城和兰塞城，这大大缩短了溯源的时间和地点范围。尽管有十一位国王叫拉美西斯，但只有一位——拉美西斯二世——有一座城市以他的名字命名，因此，这些事件一定发生在他统治期间。所以这部电影准确地将事件放置在了适当的时期，进一步的研究表明它也正确地描绘了这个时期的许多细节。
由于这部电影是为家庭观众制作的，所以与其他有关《出埃及记》的电影相比，对战争的强调较少。尽管如此，《埃及王子》中仍然有一些关于古埃及武器和战争的参考文献。整部影片中，埃及人都在使用镰刀或“khephish”剑，这是对近东青铜时代晚期使用的武器类型的准确描述。
考古证据表明，在新王国早期(约公元前1500年)，埃及人从黎凡特进口镰刀剑，埃及寺庙浮雕的图案证据表明，在拉美西斯二世时期，镰刀剑和弓是埃及军队的主要武器。这部电影还大量使用了战车，这也是对历史的准确把握。战车是当时埃及军队的支柱，是军队中的精英部队。法老会骑着他们的战车上战场，和他们的军队并肩作战。
另一个有趣的细节，虽然不是很重要，但这部电影是正确的，当拉姆西和他的儿子被展示时，戴着所谓的“青春锁”。侧锁发型在古埃及是一种主要为男性青少年设计的发型。这种发型的制作方法是简单地剃掉孩子的头发，在一边留一条辫子，在古埃及历史上不同时期的许多浮雕中都有描绘。拉美西斯二世和他的父亲塞提一世(公元前1294-1279年统治)在阿比多斯神庙向前埃及国王献上祭品时，留着这种发型的照片可能是最著名的。
神荷鲁斯和孔斯经常被描绘成戴着侧锁，因为荷鲁斯是王权之神，它可能在某种程度上与贵族联系在一起。在艺术作品中，侧锁只被孩子们戴着，在语言中可以找到它与青少年之间联系的进一步证据。埃及语中表示“童年”的单词kherdew和nekhnew使用了儿童的确定性符号，每个单词后面都有侧锁。
这部电影正确描述了古埃及生活的另一个有趣的细节，它发生得如此之快，以至于很多人会错过它。当拉美西斯和摩西在城里互相追逐时，他们经过两个正在玩棋盘游戏的人，埃及人把这种游戏叫做senet。虽然完整的senet板和棋子一起被发现，但不幸的是，他们没有找到方向，所以游戏规则仍然是一个谜。从发现的数量来看，这可能是世界历史上第一款棋盘游戏;它很受欢迎。
在一定程度上，影片正确地展示了法老文化的最后一个细节，那就是拉美西斯从埃及追赶希伯来人的时候。照片中，埃及国王戴着一顶蓝色的圆形王冠，现代学者称其为“战争王冠”。由于不同的国王在战场上戴着王冠的浮雕，在很长一段时间里，人们认为这是在战争中佩戴的，但现在认为这是一种仪式。
当然，如果没有讲述圣经中的瘟疫，这就不是一部关于《出埃及记》的电影。在《出埃及记》第7-11章中有关于瘟疫的详细记载，对许多人来说，这似乎是《出埃及记》故事中最不现实的部分。但圣经考古学家和埃及古物学家最近的研究表明，瘟疫不仅有可能发生，而且可能性很大。20世纪50年代，圣经学者格里塔·霍特以批判的眼光审视了这些灾难，并基于历史、人类学、地理学和生物学得出结论，认为它们是一个历史事实。最近，在霍特的工作之后，有人为每种瘟疫都提出了令人信服的论据。
霍特理论认为，血液是由尼罗河中的氧气波动引起的，这种波动*死了大量的鱼，使成群的青蛙从河里飞了出来。死青蛙和垂死的青蛙带来了虱子的侵扰，季节性洪水带来的多余的水带来了更多的昆虫，这些昆虫反过来用炭疽热感染了牲畜。蝗虫从东南部来，每隔几年就会来一次。这种黑暗是3月或4月季风的结果。孩子们是最容易感染瘟疫的，但是没有人，包括希伯来人，能够毫发无损地逃脱。这一切都始于每年七月或八月尼罗河泛滥期间，并在大约九个月后结束。
古埃及历史的最后一点，埃及王子恰当地捕捉到的是使用沙坡道来建造纪念碑。电影中出现了很多坡道的场景，比如拉美西斯和摩西骑着他们的战车上了一个大坡道。据了解，埃及人在古王国(约公元前2575-2150年)建造金字塔时使用坡道搬运石块。在古王国时期，埃及人还没有车轮，所以他们临时凑巧用雪橇把石灰石拉上沙坡道。一旦项目完成，沙子要么被移走，要么最终被沙漠的风吹走。埃及人在新王国建造纪念碑式神庙的技术基本上是一样的。
电影中的历史小说
这部电影的主要观点之一是有一点事实和虚构的就是希伯来人在埃及新王国的存在以及他们的遭遇。这部电影和《出埃及记》描绘了一大批希伯来人为他们残忍的埃及统治者建造庙宇而苦*场景。众所周知，在中央王国(约1975-公元前1640年)期间，大量的迦南人和其他外国民族开始迁移到埃及，在新王国期间，这些数字甚至增加了更多。新王国贵族墓中的浮雕显示，外国工人(可能是奴隶)在制作砖块，这确实与《出埃及记》和电影中的故事相呼应。话虽如此，埃及人从未像现代世界那样实行群众弥撒或动产奴隶。所以这个关于希伯来人被工作到死的描述部分是正确的。埃及很可能有几千名希伯来奴隶，但他们不会被隔离，而是会和来自其他国家的奴隶和工人，以及当地的埃及人一起工作。
与纯粹的虚构相比，这部电影中有一个更不合时宜的细节，那就是骆驼的突出。是的，骆驼是前现代中东地区(包括埃及)旅行和战争的主要组成部分，但在青铜时代晚期，它们主要被用作驮畜和食物。直到青铜时代之后，人们才第一次像电影里那样骑着它们。
也许电影中显示的最大的历史错误是神庙中的浮雕，描绘了希伯来孩子被扔进尼罗河的情景。尽管众所周知，埃及人在战争中会做一些残忍的事情，就像该地区和那个时期的其他人一样，但没有证据表明他们曾把敌人的孩子扔进尼罗河。也没有证据表明埃及人有*婴行为。埃及人只纪念他们在战场上的胜利，屠*他们被征服的敌人的孩子，他们肯定不会在艺术上写出来或描绘出来。
结论电影《埃及王子》是一部动画片，描述了圣经《出埃及记》的故事，有一些很棒的动画，好的音乐和高质量的写作。它准确地描述了新王国埃及的许多生活元素，但为了追求戏剧性效果，它在一些事情上明显出错。不过，这是一部高质量的电影，任何对青铜时代晚期或古埃及历史感兴趣的人一定会喜欢。
