文 | 徐志平
如果，你登上瓶山或者烟雨楼，就能看到许瑶光的《南湖八景》诗和秦敏树的《南湖八景图》画砖。
许瑶光命名的八景之一是《南湖烟雨》：
湖烟湖雨荡湖波，
湖上清风送棹歌。
歌罢楼台凝暮霭，
芰荷深处水禽多。
这是八景的开端，既然以南湖为中心，当然首先写南湖。
南湖以“烟雨”著称，故开头即描写出这种烟雨笼罩湖面、湖中轻波荡漾的迷人画面，而烟雨迷蒙中，清风里传来棹歌声声。到了傍晚时分，暮霭中烟雨更浓，这时，游人上岸，南湖安静下来，烟雨楼台仿佛凝固在暮色里的南湖碧水中，各种水鸟也栖息在湖边、岛上的荷花菱叶丛中。南湖日复一日，年复一年，以其烟雨朦胧的景色吸引着人们。
八景之二是《东塔朝暾》：
地邻东海晓波黄，
缥缈朝云捧太阳。
吴越河山都入照，
却饶孤塔早霞光。
“暾”，初生之日。这是写南湖的早晨，一日之始。但是作者把小小的南湖放到整个嘉禾平原、整个江南的大背景下，不仅写出南湖得天独厚的地理区位，更写出南湖除了烟雨迷蒙的优美外，还有山海相映的壮美。许瑶光为《光绪嘉兴府志·山川》所作的序言中曾概括过嘉兴的地理特点：
嘉兴水多山少，实为泽国。然澉浦、乍浦滨海皆山，则知扶舆盘郁于东南之气，固不任其坦然而无所蓄聚也。惟他郡以山源水，嘉郡以山障水，异矣！汇为河，停为湖、为荡、为漾，分为泾、为港，澄为潭、为池。而所以防其泛滥，达其程途者，则有塘。塘莫大于海，此兼志海而海，塘则别为志，以其关水利，为最巨也。
南湖不远处即杭州湾，地邻东海，古代吴、越国占据江南，嘉兴正处于吴、越交界的中心。每天清晨，太阳冲破晓雾，升起在东海上，阳光普照江南大地，也照临在南湖上，这时，湖边高塔最先得到阳光，随着太阳的升高，满湖朝阳，波光粼粼，这是多么美丽的画面。南湖东北面的东塔寺建于梁天监年间（502-519），隋仁寿年间（601-604）造塔。明清时为城外最大寺院。
八景之三是《茶禅夕照》：
西丽桥波洗暮钟，
江天倒浸落霞红。
茶禅寺外湾湾水，
霜叶芦花一钓篷。
南湖紧靠大运河，多条支流相通。运河绕城流过西丽桥，一条支流向东与西南湖相连，向西流去即“三塔”与“茶禅寺”。这里是运河交会转弯之处，潭深而水势湍急，给过往船只造成危险。为了祈求船只平安，唐代僧人行云积土建塔，以镇风浪，并在这里建造寺院和“三塔”，五代吴越时名为“保安”，宋代改名“景德禅寺”，俗称“三塔寺”。
苏东坡到嘉兴，曾在三塔寺的东禅堂“汲鸳湖水煮茶”，后人在此建亭纪念。乾隆南巡每次必经此地。乾隆二十七年（1762），第三次南巡来此，为寺院题名“茶禅寺”，并写下《三塔寺赐名茶禅寺，因题句》之诗。
《茶禅夕照》选取了夕阳下茶禅寺优美宜人的景色：夕阳彩霞映红整个运河，两岸芦花红叶，渔翁垂钓。寺院暮钟声悠，传向远方。与前一首的早景恰巧相对，包含了嘉兴的一天。
八景之四是《杉闸风帆》：
苏州估客布帆轻，
买醉枫桥趁晚晴。
一路东风吹酒醒，
夕阳红泊秀州城。
如果说，三塔茶禅寺是运河出嘉兴市区的西边门户，那么，杉青堰就是运河出入嘉兴市区的北边门户。向南来的船只到杉青闸，需落下船帆，进入绕城运河；往北去的船只，出了此堰可以上帆，乘风而行，所以这里有“落帆亭”。
这里又传说发生过汉代朱买臣与妻子“马前泼水”的故事，构成独特的文化现象。南宋孝宗皇帝出生在这一带，在这里积淀下丰富的历史人文内容。
此诗写大运河舟楫之利，快速便利的运河交通，促进了运河两岸的经济交流活动，也带来了运河两岸一带的经济发展和繁荣。从苏州到嘉兴，只需一天路程，商人估客（贾客）早晨在苏州枫桥喝完酒，然后把货物装上船，驾起帆，乘着风，沿宽阔的运河向南面嘉兴贩运。等到酒醒，行程已过了一半，夕阳西下，船已经停泊在嘉兴的南湖边上了。
八景之五是《汉塘春桑》：
处处清溪处处桑，
绿云低护古时塘。
鸣鸠唤醒黄梅雨，
知否江村四月忙。
嘉兴平原以水稻和蚕桑为主要经济。
“汉塘”，据《嘉兴府志》载，是指从嘉兴通往平湖的“平湖塘”，此塘河开掘于唐代太和七年（833年），相传汉代时有新丰人迁居于此，故塘名“汉塘”，流经之镇名“新丰”。
诗中描绘春天到来，沿塘河两岸处处是绿桑，犹如绿云缭绕。四月养蚕时节，正是江南“黄梅雨”季节，田野中鸣鸠声声，农民既要养蚕，又要播谷插秧，十分繁忙。辛勤的汗水换来丰收的景象，使嘉兴平原成为“鱼米之乡”、“丝绸之府”。
八景之六是《禾墩秋稼》：
绣壤纵横古稻田，
青林红树起炊烟。
西风无恙秋收好，
又话黄龙纪瑞年。
写罢桑，即写粮。嘉禾平原平坦如砥，水田一望无际，阡陌纵横。水稻未成熟时，碧绿的秧苗如广阔的大海；一到秋天，水稻成熟，又是一片金黄，其景象壮阔秀美。农家屋舍隐藏在秋日红枫映衬着的青碧树丛之中，袅袅炊烟升起，一派祥和安宁，农民辛勤一年，迎来丰收。
禾墩，即嘉禾墩，在嘉兴城北运河边，位于杉青闸后（具体有不同说法）。三国东吴黄龙三年（231），“由拳野稻自生”，被视为祥瑞之兆，遂改由拳为禾兴县，次年改年号为嘉禾。嘉禾墩即传说是野稻自生的地方。
八景之七是《韭溪明月》：
万古清光胜迹留，
月波楼在韭溪头。
白云散尽长天碧，
摇曳江城铁笛秋。
这是写南湖通向嘉兴城区的韭溪风光，与下一首的嘉兴冬日风光，从不同角度反映出嘉兴多姿多彩的风光特色，深厚的人文渊源。
韭溪的历史记载可以追溯到唐朝时，张尧同的《嘉禾百咏》中就有“韭溪”一诗。据考证它由南湖的支流穿城而过，流入城区与运河相通，河的两岸民居水阁相连，是热闹繁华之地，月波楼就挺立在河边。
月波楼始建于北宋仁宗至和年间（1054-1056），由当时嘉兴知州令狐挺所建。宋徽宗政和年间（1111-1118），著名的词人毛滂任嘉兴（秀州）知州，又重修，并有多首词写到月波楼，其中写中秋登楼的《点绛唇》中有“高柳横斜，冷光凌乱摇疏翠，露荷珠缀。照见鸳鸯睡”之句。南北宋之交的词人朱敦儒侨居嘉兴放鹤洲，写过一组《好事近》词，其中有“吹笛月波楼下”之句。
自唐宋以来，特别是明清时，描写韭溪与月波楼的诗词很多。“月波秋霁”被古人列为“嘉禾八景”之一。许瑶光之诗借用毛滂与朱敦儒词中意境，更集中刻画明月下的韭溪风光，给人与超凡脱俗的丰富遐想。
八景之八是《瓶山积雪》：
试上瓶山莫畏寒，
楼台白玉倚阑干。
雪晴海国阳春早，
搀入梅花一色看。
嘉兴是平原，无山有水。朱彝尊《送樊明府之嘉兴》一诗中，告诉将要来嘉兴任知府的樊咸修，嘉兴的特点是“倚阁千家齐傍水，登楼百里更无山”。
所谓“瓶山”，乃是城内的一土丘，高约15.8米，面积约6600平方米。这在无山的嘉兴也算是十分宝贵的景点了，更何况它还有着悠久的人文历史。相传宋时名将韩世忠在嘉兴练兵，准备抗金。在黄天荡战役中大破完颜宗弼率领入侵南宋的金兵后，在此扎营犒赏三军，喝空的酒瓶堆积在此成小山。
但据《嘉兴府志》及明代李日华《紫桃轩杂缀》记载，宋代时立酒务于州治之后，废罂所弃，积久成山。瓶山与嘉兴曾多次出土陶制酒瓶，高近尺，口径三寸许，旁有二耳或无耳，人称“韩瓶”。在嘉兴城市建设中，时闻有“韩瓶”出土。
此诗是描写冬日瓶山的景色。由于嘉兴地处江南，下雪不多，所以对雪景十分钟情。诗中描写冬日雪后登上瓶山，在亭阁上倚栏观看雪景，望着雪后阳光下的嘉兴城，红装素裹，梅花盛开，与白雪争艳斗色，实在美极了。它与前面写到的春景、秋景等又构成了嘉兴一年四季的美景。
许瑶光写了《南湖八景》诗，次年，又请画家秦敏树作《南湖八景图》，把《南湖八景》诗题在画上，刻成了碑石，在南湖烟雨楼钓鳌台上建造了一个亭子，放置诗碑，名为“八咏亭”。
民国八年（1919年）重建烟雨楼时，“八咏亭”移建瓶山，抗战期间被毁，后重建。今天在瓶山和烟雨楼还可以看到那些诗与画砖。无论从整体或单首看，这些诗都可看出作者的艺术构思匠心和深意。
【来自：虎斋】
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