佛陀开悟说的第一句话,佛陀在菩提树下顿悟出了什么

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-05 17:23:35

《金刚经》上有句话“法尚应舍,何况非法”,这句话的字面意思是:佛法都应该放下,不应该执着,何况是其他东西呢?这句话我们究竟应该怎样理解呢?下面我们简单探讨一下,有不妥之处,还请各位大德批评指正。

佛陀在菩提树下开悟后第一句话就是:“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着不能证得”,一切众生本来是佛,不管你学不学佛,本来就是佛。只是因为妄想、执着、烦恼障碍了自性,虽然本身是佛,但却得不到佛的智慧德相,无法受用。但是我们的智慧德相并没有损失,没有丢掉,只是暂时被障碍住了,只要我们把这个障碍去掉,自性就能恢复。怎么去掉呢?放下便是!

佛陀开悟说的第一句话,佛陀在菩提树下顿悟出了什么(1)

那怎么放下呢?那就要看破,上上根人听到一句佛法、看到一个示现,可能就看破放下了,那叫顿悟。但我们都是凡夫,就需要通过听经闻法,持戒修行,慢慢看破,逐渐放下。看破一点,我们就能放下一点;放下一点,又帮助我们看破一点,就这么循环着逐渐提升,逐渐放下,离我们的自性也就越来越近了,这叫渐修。

渐修就像爬楼梯,放下第一层,我们就到了第二层;放下第二层,我们就到达第三层,时间虽然长点,但最后总是能爬到顶层的。那顿悟的人就和我们不一样,他们相当于坐电梯,不用一层一层的爬,上了电梯,直接就到顶层了。所以,对于我们这些下等根性的凡夫来说,就得慢慢修,每天要提醒自己,学会看破放下这些妄想、执着和烦恼。

佛陀开悟说的第一句话,佛陀在菩提树下顿悟出了什么(2)

现在回到原题。妄想、执着、烦恼应该放下,那为什么佛法也要放下呢?这个也不难理解,八万四千法门,世尊讲的无量的善巧方便,都是帮助我们回头,帮助我们看破放下,帮助我们觉悟的方法。这些方法,在没有觉悟之前,是有用的,不能放下,当你觉悟了,这些就没有用了。佛经上经常拿船做比喻,佛法就是帮助我们抵达涅槃彼岸的那艘船。佛法只是工具,不是目的,目的是觉悟。当我们已经到达目的地,我们还用背着船走吗?不用了呀!该丢掉了。

佛陀开悟说的第一句话,佛陀在菩提树下顿悟出了什么(3)

这就是《金刚经》所讲的“法尚应舍,何况非法”的意思。不但妄想、烦恼不能执着,就连佛法都不能执着,一执着就错了,又把自性障碍住了。所以,觉悟最终靠的是什么?不是靠读很多书,也不需要认字,也不需要去打坐参禅(这都是阶段性的方法工具而已),其实都不需要,而是靠的一念放下,这才是关键,起决定性作用的。只要一念放下,就就能一念觉悟,看明白了,都是假的,假的不要,真心就现前,那就是佛性。

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