认识古琴的朋友都知道，古琴又称瑶琴、玉琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，虞舜改为五弦，文王武王改为七弦，所以又称为七弦琴。但历史上还曾有段时期，古琴被改为九弦琴。
不知道的小伙伴们，跟着小编一起来了解一下吧！
太平兴国年间（976—984），琴待诏朱文济鼓琴天下第一。旧琴七弦，宋太宗想增二弦。朱文济以为非。上曰：“古琴弦五，增文武为七，今孰曰不可？”文济曰：“五弦犹有遗音，益之二已足。”上怒叱之，以新琴命之。文济仅以七弦奏古曲《风入松》。
古琴在魏晋定型以前，经历过乐器改革，而且汉代的人就很喜欢用一些上古三代夏商周的神话来进行包装。古琴的七根弦经过包装成了这样：周文王加一弦，周武王加一弦。到了唐代，古琴就已经基本定型了。
但宋太宗偏要自比先贤，为了出名，一个人就加了两根弦！
首先，将琴弦的名字从“金木水火土文武”给改成了“君臣文武礼乐正民心”，意在创建和谐社会。接着专门找音乐家为这个九弦琴谱写新的曲目，共37卷，并发明了调弦方法。最后还把九弦琴变成了雅乐系统的新乐器，把自己的创作制度化，规范化，命令以后皇家办春晚的时候，都找人来弹九弦琴。
在周边人都在阿谀奉承之际，唯有琴待诏朱文济一人觉得不妥，据理规劝：“文武二王之所以改五弦为七弦，是因为五弦琴音律不全，难以表现较复杂的音乐，改成七弦后已经可以修复这个缺点了，再改新制已经没有必要了。”
宋太宗听罢甚为不悦，又无理反驳，便就此了了。
后来，宋太宗一次举行宫宴，微醺之际想起朱文济不支持九弦之琴，便故意刁难他，命朱文济用新制的九弦琴演奏。朱文济虽然反对九弦之琴，但碍于皇命，弹奏了一曲《风入松》，乐曲古朴高雅。
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曲终，众人沉醉期间，半晌，皆呼：“好曲，好琴！”有心计之臣又进言：“皇上圣明！制得如此良器佳品！”
宰相也恭维太宗说：“真是良琴新曲，韵味无穷呀！”朱文济听罢不语，一会儿慢慢对宰相说：“大人过奖，此曲为古曲《风入松》，我演奏时，只用了七根弦。” 朱文济此言一出，太宗和群臣都很难堪。
宋太宗擅自为七弦琴加两弦而且还制度化，祖宗之命难以违抗，一直让之后的宋朝皇帝们很头疼。宋代灭亡以后，宋太宗做的那些曲子和他的九弦琴就都消失的无影无踪。但朱长济的琴艺后来传给僧人，很多北宋的琴僧都受到朱长济的琴艺影响，把技艺传了下来。
知识补充：待诏（官名）
有琴待诏、医待诏﹑画待诏等名称。
汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏，其特别优异者待诏金马门，以备顾问。唐初，置翰林院，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，给以粮米，使待诏命，有画待诏、医待诏等。宋、元时期尊称手艺工人为待诏，即由于此。唐玄宗时遂以名官，称翰林待诏，掌批答四方表疏，文章应制等事。宋有翰林待诏，堂写书诏。辽有翰林画待诏。明清时，翰林院中仍置有待诏，掌校对章疏文史，但地位低微，秩从九品。
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