我们都知道东晋诗人陶渊明的《归去来辞》，他做过多处地方官，因为不满于官场的黑暗腐朽，他在最后一次彭泽令上，只做了八十一天就辞职归田了。
悟已往之不谏，知来者之可追，于是他回到故乡过起了隐逸的生活，参加田园劳动，自食其力。劳动之余，就饮酒赋诗，把自己对社会人生的看法用诗歌的方式表达出来。
其中有一组是《杂诗》，一共十四首，内容多是感叹时光易逝人生短暂的。现在我们就来欣赏其中的第一首，可以说这首诗十二句，句句都是千古名句，值得反复回味。
《杂诗》
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
这首诗开门见山，第一联就直入主题，用“无根蒂”和“陌上尘”来做比喻，说人生在世就像没有根蒂的花木，就像路旁随风飘扬的尘土，漂泊转徙，无所依托。
第二联进一步对这种“无根蒂”作解释。陶渊明适逢东晋末世，战乱频仍，官场黑暗，社会动荡，人们不能安居乐业，背井离乡，四处奔波，不但不能掌握自己的命运，而且还没有安全感。
可以说是人在江湖，身不由己，已经不是原来那个“常身”。这正是陶渊明的人生体验，他几次出仕，“久在樊笼里，复得返自然”，几次退隐，到四十一岁才辞去彭泽县令，回家种田。
上面看起来陶渊明有些无奈，显得有些消极悲观，但是到了第三联精神又为之一振。“落地为兄弟”两句，就是说人们一出生，一来到这个世界上，就应该像亲兄弟一般，何必要骨肉同胞才相亲呢？
在那样一个动荡的时代，人身安全没有保障。特别是作者在官场，那种互相利用、尔虞我诈的情形又普遍存在，因而陶渊明呼唤人们之间要相互友爱，彼此相依。
这是古代文人士大夫所秉持的一种仁爱精神，孔子就曾经倡导“四海之内皆兄弟”。这里可见陶渊明越是感到困惑迷茫的时候，思想越是觉悟清醒。
