我知道的孟姜女
◎高一平
在我小时候，爱唱茂腔的母亲，时而会哼唱一段戏词：“正月里来闹花灯，家家户户灯火红。人家夫妻常团聚，孟姜女丈夫含冤修长城……”从母亲哼唱的戏词中，对孟姜女哭长城的传说，有了最初的情感认识。
长大后，怀着探索和崇敬的心情，走过多处古长城遗址。从秦始皇三十三年（公元前２１４年）始建的秦长城最西端甘肃省临洮县城东长城坡，到明成化五年（公元１４６９年）建成的明长城最东端辽宁省丹东市的虎山长城，到顶部“好汉碑”上刻着“不到长城非好汉”的八达岭长城，再到“古长城的博物馆”河北省张家口市，我叹服长城承载的伟大精神，却始终没有找到孟姜女哭长城的存在。
大前年的夏天，我来到了淄博市的淄川区，就在要离开淄博的时候，多年网识的小妹一家人驱车找到了我，去给我送站。当时离高铁站发车还有几个时辰，小妹提议我去看看古长城遗址，并说我所处的位置，离孟姜女哭长城的遗址很近，时间来得及，去实地了解一下历史文化。
啊？！山东境内还有古长城？孟姜女哭长城传说的起源地在淄博？不是亲妹胜似亲妹的小妹，太了解她这个哥哥的癖好啦，不管是去到哪里，都是喜欢探索当地风土人情、历史文化的。小妹这一提议，刚刚好。真是亲亲的妹妹啊，到底是知道在什么地方、在什么时候，都明白哥哥心里的渴望。
怀着求知若渴的心情，我跟着小妹一家人上了车，去淄川区齐都镇涌泉村。小妹告诉我说：“哥哥，孟姜女的老宅就在涌泉村，那里如今建成了齐长城遗址保护公园，孟姜女故居纪念馆和孟姜女文化公园。孟姜女姓‘姜'，之所以‘孟'字开头，是因为古代按照兄弟姐妹的排行，冠以名字的习惯如此。老大通常称‘孟'或‘伯'，老二通常称‘仲'，老三称‘叔'，最小的称‘季'，传说中的孟姜女，是村里姜姓人家的大女儿。其实，‘孟姜女'从文献资料中来看，并不是单指一个人，通指齐国公室的所有贵族妇女。”
哦，是这样啊，涨知识啦。那孟姜女传说的历史典故是怎么由来的呢？那孟姜女又是怎么把长城哭倒的呢？多年的不解，依然在心头。
孟姜女的传说，是中国古代汉族四大爱情传奇之一（其他三个分别是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》）。千百年来一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传。
《孟姜女哭长城》中的“孟姜女”，原型是春秋战国时期齐国大夫杞梁的妻子。杞梁妻子的故事最早记载在信史《左传﹒（鲁）襄公二十三年》，公元前550年秋，齐庄公四年，齐庄公为报平阴战役之仇，率师攻打卫国、晋国，夺取朝歌（今河南淇县）。公元前549年，齐庄公从朝歌回师，没有回齐都临淄，途中突袭莒国（莒国在平阴战役中也是卫国和晋国的盟国）。在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁、华周英勇战死，为国捐躯。后来齐莒讲和罢战，齐军载烈士遗体回临淄，杞梁妻子哭迎丈夫的灵柩于临淄郊外的道路。齐庄公派人吊唁，杞梁妻认为自己的丈夫有功于国家，齐庄公派人在郊外吊唁既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都临淄郊外。应该说，这段故事明文记载在《左传》中，是真人实事。
后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等故事情节，主要是表现杞梁妻子大义凛然的刚烈性格，但其反对战争、热爱生活、忠爱丈夫的主体框架已隐隐显现。
“哭夫”情节的增加，是在《礼记》“檀弓”里曾子的话，曾子说杞梁妻“哭之哀”。到了战国时期的《孟子》，又引淳于髡的话说“华周杞梁之妻哭其夫而变了国俗”，使《左传》中的史实“杞梁妻拒齐庄公郊外吊唁”变成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心发生偏移；“崩城”情节的增加，是在西汉刘向的《说苑》中“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄”，第一次出现“崩城”的内容；在《列女传》中“杞梁战死，其妻收丧，齐庄道吊，避不敢当，哭夫于城，城为之崩，自以无亲，赴淄而薨”，又平添了“投淄水”的情节。
杞梁妻子的故事到了汉代，哭夫、崩城、投水已成系列。到了东汉，王充的《论衡》、邯郸淳的《曹娥碑》进一步演义，说杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈。西晋时期崔豹的《古今注》继续夸大，说整个杞城“感之而颓”。到西晋时，杞梁妻的故事已经走出了史实的范围，演变成“三分实七分虚”的文学作品了。
从春秋到西晋，杞梁妻的故事在史实的基础上不断地添枝加叶，到了唐代诗僧贯休的诗《杞梁妻》（秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非），就变得面目全非了。
贯休在这首诗里，把春秋时期的事挪到了秦代，把临淄的事搬到了长城内外，把“城”嫁接到“长城”，再把“长城”直接定义为“秦长城”。经过贯休的大幅度调整，杞梁妻的故事开始向“孟姜女哭长城”的传说靠近。到了明代，明政府为了防止瓦剌入侵，大修长城，招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不满，表达只要不得民心，不管是任何材质的万里长城，还是铁血统治下的上层建筑，都该倒塌。遂改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“范喜良”（因口口相传，也名范喜梁、范杞梁、万喜良或万杞梁），加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。
从开始的杞梁妻子的故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断地被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。那就是：渴望家庭生活的幸福和安宁，向往社会环境的和谐与稳定！
尽管孟姜女哭长城是经过不断演绎的故事，但“高哭三声天也暗，低哭三声地也昏”，一直震撼和感动着我。毕竟来到了孟姜女当年哭“倒”长城处，那就再明白一些吧。
齐长城是齐鲁大地的脊梁，西起济南长清，东至胶东黄岛，一千余里，多是依山就势垒筑而成。齐长城多是用石片层层叠加，石片的形状不是很规则，一层层的间或要用小石片填塞缝隙才能筑起。孟姜女扶城墙哭夫，呼天抢地哭了十多天，一边哭一边诉，那些松动的小石片被她抠出来许多，依山而建的长城失去了支撑点，也就难以稳固了，这才倒掉了一大片呢。原来长城是这么哭“倒”的，既非“城”基不牢，也非“哭”风强悍。
淄川境内的梦泉、劈山，在春秋战国时期，“阳者为鲁,阴者为齐”。劈山这里有保存最好的一段齐长城，建在海拔700米以上，爬上去脚下即是悬崖，一侧几乎垂直地落进谷底，可谓险峻，劈山上面的齐长城遗址，就是传说中孟姜女哭倒长城的大致地方。劈山山顶应属于崮顶，和蒙阴的崮山很相仿，只是更峻拔，直插苍穹如鱼鳍，显得是那么超凡脱俗。劈山险峻的地形，成为横亘在齐鲁大地的齐长城军事要塞。秦始皇是受到齐长城的启发才修建秦长城，历史记载齐长城完工300年后秦长城才开工，联合国教科文组织认定“齐长城为世界文化遗产”，哭长城的传说故事发生在春秋时期，而不是秦朝，国家将“孟姜女传说核准为非物质文化遗产”。
《孟姜女哭长城》民谣早已深入人心，“一哭长城泪汪汪，点了银灯裁衣裳；二哭长城泪纷纷……”各地的版本也不一样，下面这个就更具文学性——“哭一声我的夫啊，范郎夫啊！长城寻君君不见，你半为风雨半为尘，你孤魂飘渺在何处哇，只见苍天乱飞云。实指望鸳鸯交颈同生死，实指望莲开并蒂结同心，哪料想西风偏送梧桐雨，风卷落红碾为尘，……寒衣送到夫君死，孟姜何以慰孤魂？……”
传说中的孟姜女哭倒长城处，离蒲松龄故居很近，也就六七公里的路程。孟姜女那个哭啊，不管用的是什么腔调，也不论是在白天还是在黑夜，后来诞生蒲松龄老先生的那个狐仙乐园里，肯定听得到！
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作者简介
高一平，本名高玉禄。山东省散文学会会员，烟台市散文学会会员、烟台散文微刊主编助理，烟台市作家协会会员，高密凤城微尘公益协会会员，山东宝贝回家志愿者协会志愿者。
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