以前一家有六七个孩子，家长对每个孩子的教育肯定是一样的，可是就有些孩子很争气，有些孩子不争气。这和这些孩子在外面的遭际不同有关，也和这些孩子个人的悟性有关。
抄写原文
书归正传。孟老夫子说：“木工和专做车轮、车箱的人只能够把规矩准则传授给别人，却不能够让别人一定有技巧。”
老师傅教不会巧
老夫子的意思是，会和巧是两种概念，很多老师傅你能传授给你基本的方法，但是如何能够成为能工巧匠，这个老师傅传授不了，需要自己去悟。你的悟性高，你就会在以后的木工制作中崭露头角。悟性差，做事情不用心，你就会成为一般的木匠。
随后就要看悟性了！
前一段时间，一部很火的电视剧叫《大染坊》，里面的陈六子在青岛开染厂，他就不喜欢用水银测温计检测水温，按照他自己说的原因，就是水温计容易被烫坏，水银流到染池里会浪费燃料。他的方法是买鱿鱼，把鱿鱼须往染池里一放，看鱿鱼须卷成什么程度，就可以知道水温，就可以准确掌握下布的时间。充当水温计的鱿鱼，把沾到燃料的切掉，其他部分还可以做菜给工人吃。这就是实践过程中慢慢体悟出来的方法，简洁好用。
无论做什么？都需要悟性
小时候学过一篇课文叫《卖油翁》，卖油的老头在那里看别人射箭，十只箭能有八九只中靶心，老头也只是微微点头。射箭的人很不高兴，责问老头是否也懂得射箭。老头说，不懂，但你这技术和我卖油一个道理，就是手熟了。然后拿个葫芦放在地上，再拿个铜钱放到葫芦口上，用勺子往里面灌油，油全部在铜钱口里穿过去，可铜钱口都不会被油沾湿。可见有些技术，是悟和熟练的组合。
卖油翁
《庄子·天道》里说了一个故事，一个老头为齐桓公制作车轮，看到桓公在读书。问桓公读的啥书，桓公说是圣人的书，老头问圣人还活着没？桓公说圣人已经死了。老头说你这是读圣人的糟粕，得不到精髓了。桓公很生气，你说说看，说的有道理，你活着，说的没道理，糟践圣人你就得死。老头说，这事啊，就拿我做轮子比喻吧。我制作轮子，榫头做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。我得做到不宽不紧才行，这个火候啊，我说不出来，但其中的度数分寸我能掌握。就这个度数分寸，我实在是无法明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到做轮子的火候，所以七十岁了，还自己做车轮。古代人和他们所不能言传的精髓东西都一起死去了，你读到的就是可言传的那部分，那不算是圣人悟道的精髓，您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！难道不是么？
读书也要悟，要么是领悟不到精髓的
简单说，读书也罢，能工巧匠的手工艺技巧也罢，都只能教会人规矩法则而不能教会人如何去“巧”。而规矩法则仅仅是及格线，要想真正“巧”起来，关键还在于自己勤勉努力地去摸索，所谓“心有灵犀一点通”，所谓“熟能生巧”，都离不开自己的切身的体悟。这也正是“师傅领进门，修行在个人”的意思罢。学会了，谁的成就大，就看谁能琢磨，谁的悟性大了。
