当今社会，上大学已经是太普遍的现象，本科满大街都是，硕士比比皆是，博士屡见不鲜，人们觉得学历越高，上学时间越长，能力就越强，很多学历就使劲读书，躲在学校里不想出去，总觉得自己足够强了才能到社会上去。
其实，这种思想不只是现在人有，古人也有，2000多年前的孔子弟子漆雕开就是这样的一个人。
孔子认为他的弟子漆雕开到了可以做官的年龄，就对他说，他可以去做官了。否则，就会错过当官的好时机。
“学而优则仕”是儒家一贯的主张，要好好学习，修炼自我，学有所成，就要积极出去工作，为国家效力，为民众服务。如果要服务更多的人，就要拥有较多的社会资源，做官才能有权力使用、分配社会资源。
孔子的教学目的就是为社会培养精英，他教给弟子的学问都是为政之学，是为下一步从政做积极的准备。他教导弟子加强道德修养，而不是如何投机钻营谋得一官半职，也不是如何走旁门左道才能往上爬得快一点。
孔子提倡“为政以德”，从政者要以德施政，首先自己的品德要好，修身是出仕的前提。从政者的道德修养达到一定的境界，才能走到社会上做官，才有能力以德化人，以德服人。如果道德修养不好，缺乏定力，走进花花世界，诱惑太多，会耐不住寂寞，经不起诱惑，很容易被围猎，走上歪门邪道。
做官虽然手中握有权力，但它又是一个为大众服务的职业，并不是可以为所欲为，要想做一个好官并不容易。从政者不但学业要精进，学识要与职位相匹配，而且还要有与之匹配的德行。因为从政者的行为虽然是个人行为，但是施政的结果却由社会和民众来承担，一旦决策错误和执行决策偏差，带来极坏的后果，殃及的是国家利益和民众利益，所以，不能不慎重，千万不能拿国家利益和民众的利益当赌注。同时，才德与职位不相配，个人必遭祸秧，也不可贸然出仕。
孔子觉得漆雕开在他这儿学得差不多了，具备了出仕的基本条件，出仕应该不成问题。要是一般人听到孔子这样的人高人肯定，不管自己是否真才实学，也不管能力、德行够不够，一旦有了做官的机会，决不会轻易放过千载难逢的好机会，一定屁颠屁颠跑去了。
漆雕开听了老师的话后，一点也没有欣喜若狂，而是很谦虚地说，自己的学识还不到位，对于出去做官准备得还不充分，心里没有一点底，根本不相信自己将来能把官做好。孔子听他这样说，很高兴。
孔子为什么要高兴呢？他认为漆雕开能够认识到自己的不足，为人谦虚，有自知之明，而不是盲目自信，不像有的人因为热衷于仕途而放弃了学习。漆雕开对自己要求很高，大志不以小成自安，笃志于学习，将来必有大成。
人有自知之明，不盲目自信，这是谦虚。谦虚是一种美德，这是不容置疑的。任何事物都有其两面性，但对于一个人来说，他的谦虚而自知，是谦虚好的一面，但是一味的谦让未必就好。
有时候谦虚是一种不自信的表现。孔子对自己的学生要求都是比较高的，对每一个学生的个性特点摸得透透的，他认为漆雕开可以出去做官了，说明他学得一定不错了，修业期满可以大学毕业了，具备了一定的工作能力，满可以参加工作了，到社会上去实践所学的学问了。
而漆雕开本人却觉得自己不行，不敢相信自己有能力胜任官职，害怕自己将来做不好，没有足够的信心。他这样的想法，就很像将要大学毕业的大学生，因为对社会不了解，懵懂无知，对未知社会充满了恐惧，总认为自己学的还不够多，还没有足够的能力来应对复杂的社会问题，还想躲在象牙塔里，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，不想及早涉世，远离尘世的喧嚣与无奈。
当下许多考研的大学生就像漆雕开，每年几百万的大学毕业生，就业压力特别大，要想取得理想的好职位，没有充足的知识储备是不行的，必须进行进一步的深造，有了硕士、博士学位，才有了当白领的资本，才有可能进入社会精英的行列；另一方面，对于激烈竞争的社会心生惧怕，觉得自己就是小白兔，没有应对复杂社会的能力，不敢面对复杂多变的社会，只好躲进学校里，能躲一天是一天，实际上许多大学生有年龄，但心智不成熟，拒绝长大。
学习是没有止境的，在当今社会更是如此，不可能永远躲在象牙塔里出来，不到社会上走一遭，试一试，怎么能够知道自己到底行不行？学习书本知识固然重要，社会实践更重要，孔子就说“学而时习之”，只有把书本知识转化这实践能力，才是真正的学懂学透了，才能像子贡那样，不管是做官还是经商，都能做得风生水起，才能成为人生的赢家。
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读《论语》之《公冶长篇》：
【原文】子使漆雕开仕。对曰：“吾斯未能信。”子说。
【译文】孔子叫漆雕开去做官，他却说：“我对这事还没有信心。”孔子听了很高兴。
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