写在前面：
大历五年（770年）正月二十一日，杜甫整理书籍，又见八年前高适写给他的诗作，物依旧，人非昨，睹物伤怀，不由得“泪洒行间，读终篇末”。
“锦里春光空烂漫，瑶墀侍臣已冥莫。”，此时，高适已经故去五年，杜甫也年近花甲，辗转流离，依旧漂泊在归乡的路上，想起昔日种种，心生悲戚。
“醉眠秋共被，携手同日行。”，杜甫与高适相识于寒微，彼时二人都没有取得功名，惺惺相惜，一见如故，遂成至交，往来频繁，多有唱和。
安史之乱的爆发，改变了彼此的人生，高适随玄宗入蜀，而后仕途顺遂，杜甫投奔唐肃宗，屡遭贬谪挫折不断，最后弃官奔蜀。
这首令杜甫泪奔的《人日寄杜二拾遗》，是入川后二人友谊再续的见证，因为懂得，所以才有了这首推心置腹之作，同时，它也是高适晚年诗作中最动人的诗篇。
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。 ——唐 高适《人日寄杜二拾遗》
简译：
正月初七这天，我写了一首诗寄给浣花草堂的杜甫，既是思念友人，也是思念我们共同的家乡。
早春时节，柳泛鹅黄，梅花盛开，本该令人愉悦，可是，漂泊异乡的游子却被撩动了乡愁。
干戈未息，国事维艰，可自己却去国离京，身在南藩，无法参与朝政，不由得忧从中来。
今年的这个时候，我们虽然近在咫尺，却是相思难见，至于明年又在何处，真是难以预料。
三十岁前躬耕陇亩，生活虽困顿，却也闲散自适，谁料此时竟辜负了平生所学，老于宦途。
自己老迈，有辱刺史这个职位，国家多事而自己却无所作为，愧对到处漂泊流离的好友。
赏析：
高适乾元二年（759年）五月出任彭州刺史，杜甫年底入川暂居浣花寺，高适前往探望并给予物质和经济上的帮助。
上元元年（760年），杜甫在成都西郊浣花溪畔的草堂建成，高适调任蜀州刺史，这一时期，两个老朋友来往密切。
根据杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗前小序推算，高适这首《人日寄杜二拾遗》应作于762年正月人日这天。
诗题开宗明义，交代时间、地点和事件，杜二即杜甫，二是家族排行，拾遗是官名，杜甫曾任左拾遗，即在人日这天给杜甫写了一首诗寄往草堂。
每年的农历正月初七称为人日，又称人庆节，此习俗始于汉朝，魏晋后得到重视，唐代开始，已经成为一个更要的节日。
这年，高适60岁，杜甫52岁，一个是花甲，一个是知天命，一个异乡为官，一个沦落天涯，虽然人生轨迹不同，但彼此的情义并没有改变。
正因为如此，才有了高适这首人日见寄的推心置腹，即是慰藉彼此的思乡之作，也是发世事难料之叹，更是抒发年华老大无所作为的遗憾。
高适这首七言古诗可以分为三部分来赏析，前四句写思乡之愁，中间四句叹世事难料，后四句抒年华虚度之叹。
“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”，诗的前两句开门见山，直抒胸臆，人日题诗，思念老友，想念家乡，“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。”，三、四句触物伤怀，暗喻离家之久，乡愁难抑。
人日这个习俗发展到唐代，不论是民间还是宫廷都相当重视，人们将其视为团圆的节日，这一天家人团聚，吃长面，戴人胜，祈祷安康。
同是天涯沦落人，这个节日对于身在异乡的高适和杜甫来说，尤为不同，从中原来到偏远的蜀地，归期难定，对亲友和故乡的思念之情就愈加强烈。
高适评定永王叛乱后，又受命参与讨伐安史之乱的叛军，救睢（suī）阳之围，而后仕途一路攀升，后因直言敢谏被贬，出任彭州刺史入川，同年底仕途失意的杜甫，为避安史之乱也到了成都。
转眼之间，二人入川皆以三年有余，柳枝摇曳，梅吐芬芳，又一个春天来临了，可是，故乡远在千里，此情此景，怎不令人起思乡之情！
