古诗是中华民族伟大智慧的结晶，古人用它来寄托自己的思想和情感。诗承载着中华民族的情怀，体现着文化的美。
古代诗人似乎给后人留下了神秘的印象，人们总是以为他们十分严肃，浑身上下透着文人的气质，要么就终日惆怅，坐在邻窗的木椅上，望着天望着云作诗，那些主题是诗人画作的也一样，里面的人似乎都远远地望着某处，满脸的怅惘。但实则不然，诗人也有活泼的一面，也会做出些滑稽的举动，写些俏皮的诗。
诗人间也存在着"塑料兄弟情"，笔者在下面总结了一些有趣的古代诗人小故事。
一、我为你挥毫作诗十余首，却听你豪言放歌赞他人
这是李白和杜甫的故事。熟悉二位的人都知道，李白，人称诗仙；杜甫，人称诗圣。两位诗人可谓人中龙凤，所作诗词千古流芳。他们的故事得从一次见面说起。
杜甫32岁时考进士不第，他游历四方，在洛阳遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，这两位中国文学史上最伟大的诗人见面了，杜甫对李白十分敬佩，视李白为自己的偶像，二人见面后，更是一拍即合，一起去游览名山大川，这次相遇让杜甫久久难以忘怀，他真心视李白为知己，在一生中写了很多首诗赠与李白，比如《饮中八仙歌》《赠李白》《寄李十二白二十韵》《与李十二白同寻范十隐居》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《梦李白》《天末怀李白》等等。
杜甫的诗从秋天冬天一直写到春天，他是真的敬佩李白的才华，甚至在梦中都看到了李白的影子，不过李白似乎并不怎么领情，所作的诗全是夸奖其他人的，仿佛他和杜甫之间只是一段"塑料友情"。
其实事实不是这样的。李白视杜甫为挚友，也曾写诗向杜甫表示思念。李白也写过"思君若汶水，浩荡寄南征"，也写过"何时石门路，重有金樽开"。实际上，如果深究这段"塑料友谊"，可以发现李白不给杜甫写诗是有原因的。
在安史之乱后，李白从一个得到皇上赏识的"大红人"变成了被流放至偏远之地的阶下囚。身份的快速转换让李白万分郁闷，此时的李白因被流放而无暇顾及其他琐事，同样的，李白也不希望自己的故人杜甫牵扯进来，安史之乱后，杜甫给李白写诗是因为崇拜，因为重视他们间的情谊，而李白不再回应则是因为害怕连累杜甫，也是因为重视他们的友谊。
二、天各一方，断不了书信几行
这是文与可与其从弟苏轼的故事。大部分人认识文与可是在高中语文课本的《文与可画筼筜谷偃竹记》中，不过也是学过就忘了，并没有把他当做什么特别的人物来看待。
但我们所熟识的诗人苏轼对文与可评价颇高，苏轼曾说："亡友文与可有四绝，诗一，楚辞二，草书三，画四。"
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。著名画家、诗人。好画竹，宋人郭若虚所著《图画见闻志》中，说文同所画墨竹"富萧洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成"。
文与可是个有趣的人，他不仅爱好画竹，还在竹林中不断探索，最后自创了一道独特的吃笋方法——在竹林里找到新鲜的笋，把落叶扫至笋边，直接点火煨熟，现场煨现吃，这样做出的笋甘鲜美妙。
他和苏轼是表亲的关系，不过也是聚少离多，不过二人间书信不断，俏皮诗也写过不少。苏轼曾给文与可写信，说"料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中"，这句话的意思大致是"想来你这清贫又馋嘴的太守，已经把渭川千亩竹林中的笋都吃遍了吧！"，文与可当时正在洋州做官，看到信的时候刚好和妻子在竹林中吃笋，当场笑到喷饭。
文与可在洋州做官时，被当地的士大夫追着要求画竹子，文与可因此写信向苏轼抱怨，还说："我最近告诉他们，我墨竹一派在彭城，你们想要画的话就去那里要吧！这样做袜子的材料（指士大夫寄过去让文与可作画的绢布）就要汇集到你那里了。"
信的末尾还写"拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长"，意思是"我要是得到了一匹鹅溪绢，我愿意画出一万尺高的竹子来给你"。然而这个小小的玩笑马上被苏轼戳破："画那么高的竹子，要用绢二百五十匹，我知道你就是懒得动笔，只想要绢罢了。"
不过后来文与可给苏轼画了筼筜古堰竹，说："这竹子虽然只有数尺，却有万尺的气势。"
后来听说苏东坡到杭州做官，文与可也特地写信："北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。"告诉苏东坡"祸从笔端出"。
后来文与可去世，苏轼痛失知音，又看到文与可赠与他的筼筜古堰竹，更添悲痛。
以上就是笔者总结的两个故事，实际上，古代的诗人也会有互相开玩笑，作诗取乐的可爱一面，即使道路坎坷，有趣的灵魂总会相遇和相互怀念。
