【原文】
太尉执事:
辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之大小。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣，其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也，故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
韩琦像
【译文】
太尉执事:
我生性喜好写文章，曾对此进行过深入的思考。我认为文章是作者气重的外在表现，文章不习能写好气质却可以通过修养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然正气。”现在看他的文章，宽厚宏博，充溢于天地之间，与他浩然正气的大小相称。太史公遍游天下，博览全国的名山大川，与燕、赵之地的豪杰志士交游，所以他的文章舒畅洒脱，很有雄奇的气势。他们二位难道是只靠执笔学习才能写出这样的文章吗?他们的气质充塞胸中面又流露于形体之外，反映在他们的言谈话语上而表现在文章之中，可他们自己并没有意识到。
我今年十九岁了，在家中交游的人，只是自己的邻里和同乡村民。所见到的不过是几百里的事物，没有高山旷野可登临以开胸襟。诸子百家的书，虽然没有不读的，然而其中记载的都是古人的陈迹，不足以激发我的志气。我怕就此埋没了自己，遂果断地离开家乡，去探求天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。我到过秦、汉的故都，尽情观赏了终南山、华山、嵩山的崇高险峻，还曾北望黄河的奔腾流水，感慨地想起了古时的豪杰志士。到了京城，我瞻仰了宏伟壮丽的皇帝宫殿，以及富足粮仓、财库，广大的城池、苑囿，才知道天下是如此雄伟秀丽。我也拜访过翰林学士欧阳公，听到他雄辩的言论，看到他清秀而伟岸的容貌，又和他的门生交游，才知道天下出类拔萃的文章都聚集在这里。
太尉的雄才大略称雄天下，全国百姓依仗您而高枕无忧，四方各少数民族因对您畏惧而不敢进犯。在朝廷内，您如周公、召公，外出作战又好像方叔、召虎。可是我还不曾见到您啊。况且一个人研习学问，如不立志于学习最伟大的，学得再多又有什么用呢?我这次来京城，一路上游山见过终南山、嵩山、华山的高峻;观水看到了黄河是那样的宽广与深邃;拜访贤人，见过欧阳公，只是还没有见到太尉您。所以我很希望看到您这种贤德之人的风采，听到您的只言片语也足以激励自己。然后就可以说我已经览尽天下景观，不会有什么遗憾了。
我还年轻，不熟悉官场上的事务。先前来京城应试，不是为了谋取微薄的俸禄。偶然获得一官半职，也不是值得我高兴的事。而现在幸运地得到恩赐，让我回家等待朝廷选用。这样我就能在今后悠闲的几年中，继续研习写作，并学习如何从政。太尉如果认为我还可以教导，而屈尊指导我的话，我就不胜荣幸了。
三苏
【评析】
苏辙写这封请谒书时才十九岁，既年轻又无名，他怎样才能打动位高权重，名扬天下的韩琦呢?苏辙在文中表现出了自己的聪明才智，他没有恭维迎合韩琦，而是以写作文之道开篇，巧妙地将自己的请求之事放到文学范围中，高雅脱俗，使韩琦对他另眼相看。
苏辙开篇先从好文章取决于作者的精神气质谈起，指出“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”。他肯定了“气”对于写作的重要性，并列举了孟子和司马迁的事迹佐证自己的观点。
之后，苏辙开始讲述自己是如何实践“文气说”的。他写自己离乡远游，遍览名山大川，以及京城的天子宫阙，不仅眼界大开，而且心胸也变得开阔。他还写自己见到欧阳修后的感受，表达了想向杰出之人请教的迫切心情，很自然地引出自己想见韩琦的愿望。
苏辙在最后谈到对韩琦的仰慕之情，但毫无奉承献媚之辞，而是实事求是地评价韩琦的功绩，并重申想拜见韩琦的迫切愿望，再次表明“生好为文”的志气，并以求教之语结尾，委婉大方。这篇文章在立意和构思方面都很精巧，一直深受好评，几百年来传诵不衰。
