“师夷长技以制夷”语出《海国图志》，是魏源在当时的特殊历史时期提出来的，可以说是不失智慧的。但如果将这句话当作一种国家与民族长期发展战略的思想和原则，那就特错特错了。当下与未来的相当长时间里，战争不会退出人类社会，这一点是肯定的，但人类社会的主要存在形式和主要演进形式必然是抱团儿合作，而不是靠战争的掠夺和压迫。
“制夷”这个古老的*伐理念，显然与当下社会存在与发展的需求迥然相悖，至少在最近的若干年里，我们可以轻易地找到清晰而确凿的证据，证明它的危害。因为众所周知的原因，这里暂时不谈。我们只需要知道，如今无论是谁将“师夷长技以制夷”当作自己存在与发展的法宝，于己于人都是灾难性的。
当下与未来的社会分工越来越精细，专业化要求也越来越高，无论是对一个人来说，还是对一个组织，一个国家来说，都不可能和全知全能的上帝似的，什么都玩得转，必然要和相关方面达成各种各样的合作——尤其是持久性的稳定合作。否则，就可能连个最简单的日用品都做不起来。况且社会资源、自然资源和人力资源的状况也根本就不可能支持全知全能的发展，即便人人都是爱因斯坦。
所以，“师夷长技以制夷”必须由“师夷长技以和夷”来替代，至少在文化理念方面。要首先确定这一建构。任何人，学习和借助别人的长处不是为了压制对方，成为无人敢小觑的老大，而是成为值得别人尊重和亲善的朋友。就像当年的大托拉斯一样，如果一种发展具有某种危险性，那么“师夷长技以制夷”所能换来的，必然是另一种火药味儿十足的“制夷”，甚至连“师夷长技”的可能性也没有了。
【本文为流浪的筷子原创 转载请标明出处】
