1.中年说教病：
今天看到一篇写李亚鹏玩文化的文章，说“什么都不能阻止中年男人向我们传授宇宙的真谛”，突然发现我也是。
不过我20多岁就开始向别人传授宇宙的真谛了，特别喜欢分享自己的经验教训。30岁出头的时候，就开始一次给几百人传授宇宙的真谛了（那时候主要是普法）。
这是病。
2.文化自信：
前天转发了一篇起底美国100多年来研制、使用生化武器黑历史的文章，质疑慕美者为什么对这件事视而不见，并质问“如此双标，读书何用”？
有一位长期做中美贸易的朋友评论说（大意）：
美国是因为抓住了机遇而发展起来，并因为有钱而更好地发展了制度和文化（仓廪实而知礼节）。更何况，美式民主有着深厚的历史和地缘背景，抄作业是抄不了的。法国思想家阿历克西·德·托克维尔写的《论美国的民主》鲜明地指出了这一点，可惜我最近实在是没时间啃这部大部头著作。
现在轮到中国抓住机遇，风水轮流转，这本来很正常。但慕美者宁可相信美国是因为制度和文化而发达起来的，倒果为因。
我回复，说得太深刻了！
这让我想到一个真实的故事：
富同学过生日会，邀请了穷同学和她妈妈，穷同学的妈妈回家后感叹富同学家里很讲究，样样都好，逼格满满。其实，能够讲究，是因为有钱。
进一步讨论，各家有各家的好。
中西文化各有优劣，不必轻视西方文化，但一定要有中华民族自己的文化自信。
3.中国文化的格局
前几天我在朋友圈发了一句我对中国文化格局的看法：
传统文化 马克思主义，双剑合璧，天下无敌。
看到“马克思主义”不要觉得违和，觉得违和的，是因为没认真看过。我只看了一点点，觉得真的霸道。
因为最近200多年来的领先，西方是不可能平视中国的，所以也失去了中西融合的机会。反之，因为同样的原因，中国人更谦虚，更有包容性，从而能够做到融汇中西。
这是我得出上述结论的重要原因。
4.识破沽名卖直者
沽名卖直，意思是故作正直以猎取名誉。
《明朝那些事儿》对这种人有详细介绍，有些官员甚至故意“骗取” 廷杖，打完屁股就出名了。
现在有些文人和自媒体作者，事事跟政府唱反调，然后标榜自己不依附于权贵。
我评论说：
真正的为民请命的人，应该是有些事赞成，有些事批评，就事论事。
有些人不依附权贵，但依附资本。
5.国学学用新想法
我准备参与一个国学研究项目，研究不同的人群（例如以行业划分）应如何结合自己的职业来学习和运用国学。
第一个课题是：
律师行业如何学习和运用《论语》。
欢迎大家参与讨论。
6.谁真爱儒家？
虽然我偶然批评一下儒家思想中不合时宜的部分，但其实我是真的爱儒家、信儒家。
如果有一天，儒家思想变成了老虎屁股摸不得，就真正没有希望了。
人山为仙，人弗为佛，道家佛家都是出世之学。
人需为儒，儒家才能帮助我们面对这个世俗的社会。
