谈到苏东坡，我们更多想到的是他“文学巨匠”的角色，千百年来，苏东坡的字帖画作被视为国宝，诗篇也被代代吟诵。但四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝却认为，苏东坡应该有更立体、更多维的鲜活形象，他是文学家，是诗人，但同时也是水利专家、美食家……
近日，蒋蓝的《苏东坡辞典》由四川人民出版社出版。他用辞典式的写作手法，巧妙地以86个与苏东坡相关的关键词为线索，从物品、地名到事件等多维度的记载，将苏东坡的一生娓娓道来，展开他的精神地图，呈现出一个全新的、更为立体的苏东坡形象。
《苏东坡辞典》
市面上苏东坡的传记不少，且对历史人物纪实性的书写，无论采取何种写作手法，都只能在既有的相关史料中进行抉择，要写出新意，并不简单。在蒋蓝看来，在已经出版的苏东坡传记中，基本上可分三大流派，包括以张志烈等主编的《苏东坡全集校注》为代表的学术谱系类传记，以林语堂《苏东坡传》为代表的文学传记，以及文化普及类传记，不同类型的传记多达五六十种。
但这些著作中，却从没有一本以“辞典式”的写作手法梳理东坡先生跌宕起伏的人生经历。蒋蓝介绍，辞典式写法主要有两个来源，其一是中国古代笔记的写法，其二是西方的辞典式写作，比如著名的《哈扎尔辞典》《庸见词典》等等，“我们很多读者更习惯于阅读小说形式的文本，但其实这种辞典式写作，可以很好地用关键词去展现苏东坡的一生。我用86个词语，从文学、史学、书法、美术等等角度，不仅仅体现出我们常说的文学性，还有苏轼心怀天下的人民性。”
蒋蓝 图据受访者
此外，在史料的选择上，蒋蓝刻意选择了那些“冷门”的故事，以期讲述那些“读者们不知道的苏东坡”。比如在《苏东坡辞典》中，蒋蓝塑造了一个“儒侠”形象的苏东坡——佩剑的东坡。在《东坡的刀剑往事》这一章节中，蒋蓝写道，“东坡之双刀应为宝刃。下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。”蒋蓝说，东坡佩剑，并不是要去打仗，除了身份象征之外，刀剑还会给他带来源源不断的精神气，“一个并不以刀为生的人，似乎在刀影的暗示下，抵达了一个词锋凌厉、精墨飞溅的地域。”
再如苏东坡与纡竹。“纡”，曲折、环绕之意。世人多爱坚挺高大的竹子，但东坡不同，他尤其钟爱枯木、歧竹、怪石。纡竹盘曲不直，被苏东坡想象为嫩竹为蛇所伤造成的扭曲。他认为，纡竹“困于嵌岩”而奋然向上，是其根性所在。“纡竹从出生起，‘懵懂’之时就已经形成了屈而不挠的天性。在它的身上，苏东坡仿佛看到了自己的人生。于是，纡竹成为他心目里文人风骨和中国文化精神的具体显现。”蒋蓝说。
《苏东坡辞典》
“在我看来，这是因为苏东坡是中国历代文人中，最具人民性的一位。”蒋蓝说，老百姓最关心的，从来不是苏东坡的文学艺术成就有多高，而是他所做的惠民实事。比如苏东坡不仅仅爱竹、画竹，还用竹于民，在《苏东坡辞典》中，记录了苏东坡“卓筒井”“治理河道、再淘六井”“惠州西湖泯恩仇”3个词条，讲到了苏东坡利用竹子创新和改良水利工程、改善当地民生的故事。
“苏东坡打卡了中国70多个城市，纪念东坡先生的点位就有500多处，这足以窥见苏东坡身上的人民性。‘人民性’，也是贯穿整部书籍的核心思想。”在《苏东坡辞典》出版后，回望创作历程，蒋蓝不免感叹，这一段写作经历给予他最珍贵的并不是在挖掘到的东坡史料，“而是我在学习和创作的过程中，慢慢领悟到的如何面对人生困境，如何不以物喜、不以己悲，保持一颗积极向上的平常心。”
红星新闻记者 毛渝川 蒋庆 编辑 乔雪阳
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