第四十七章 ：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
不出家门，就能够知道天下大事。因为大道就是一种规律，掌握了这种规律的智慧，当然就知道天下会发生什么事情。
不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物运行的规律。
一个人*越多，追逐的越远，他所明白的大道就越少。做学问的一定是深居简出，把所知所见高度总结生化，才能明白大道。
所以，掌握大道的圣人，不需要出门考察，却能够推知事理，不需要亲自看见，就能推知真相。不妄为而可以有所成就。
这一篇是说理性和感性的关系，我觉得老子是强调在有了经历阅历之后，独立思考，内观反照，才能领悟大道。
老子的这段话很难理解，乃至于让人觉得有些矛盾。俗话说：“行万里路，读万卷书。”按老子的说法正好与之相反。其实不然，前提是“行道之人”，所谓“行道之人”：就是顺应事物发展变化规律而行事之人，用现代的话就是学习并按照科学知识行事，即便是足不出户，也能知道事物的变化，也能知道天体的运行规律。
诸葛亮在隆中躬耕陇亩的时候，参加农业劳动，闲暇之余好为《梁父吟》，俨然一个超凡脱俗的田园诗人。然而其内心深处却怀有鲲鹏之志，常自比管仲、乐毅，心怀天下大事。为刘备三顾茅庐所感动，出语惊人，一篇《隆中对》未出茅庐，先定三分天下。
王猛，字景略，晋北海（今山东省寿光县东南）人。少年时。家贫如洗，曾以贩卖畚箕为生。但他人穷志不穷，为人严谨、博学多才，更不屑于与俗人打交道，因而时常遭到浅薄浮华子弟的轻视和耻笑。
王猛却悠然自得，隐居华阴山，洞察天下大事，静观时局变化。东晋桓温曾许以高官厚禄，王猛认为东晋王朝已腐败，坚辞不就。后来经吕婆楼推荐认识了前秦苻坚。二人一见如故，苻坚大有当年刘备遇到诸葛亮之感。 王猛也不负重托，主持朝政，刚明清肃，善恶分明，才尽其用，官称其职，劝课农桑，训练军队，井井有条，气象一新，前秦逐渐呈现了国富兵强的新局面。
