古老秦汉时期的《礼节月令》关于七月，是孟秋，是秋季的到来。虽然还有一段天气炎热，但是昼夜温差加大，形成了晚间的露水和凉风。
七月有两个节气，一为立秋，二是处暑，意味着秋天来了，暑气逐渐退除。
而迎秋是个大仪式。在古代皇家，天文历史官员会提前三天通报皇帝，在立秋那天举行盛大迎接秋天的仪式。
这种仪式比盛夏更隆重，天子穿着白衣，驾着白马，百官跟随其后，去祈祷祝福国泰民安，秋收在望。是日月星辰保佑了一方国土，能不盛大吗？
“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊，星娥会玉楼。
寒声喧耳外，白露滴林头。
一叶惊心绪，如何得不愁。”中唐 · 元稹《咏廿四气诗 立秋七月节 》
元稹的二十四节气月令诗，描写了唐朝七月和立秋的美好。
在暑热的日子，不知觉，炎热的夏季就过去了，但是暑气仍旧在，晚上微凉的风，代表秋天悄无声息的到来。
七月的美好在夜晚，那喜鹊架成银河的桥梁，让牵牛织女相会在银河之上。
半夜的风渐渐有寒气，而露水形成，挂在果树梢头，更助力果实的成熟和甜美。
不敏感的人，还以为在夏天。但是敏感而知道时间划分的人，不得不感慨，最早的梧桐叶坠落，这是秋天到来的标志。
关于岁月，又一年秋天到了，如何使人不感叹光阴的短促？
盛夏因为避暑，很多事情都消减，但是秋天如此快捷来到，回顾夏天，一事无成，怎么不让人忧心？
过了生存的艰辛时段，必会感悟时光的流逝，走得最快的，都是过去了的时间啊。
而一年到七月，也到了一年走向尾声的开始，最华美的最无奈的时段啊。
只有爱情可以拉长过程感，哪怕是最痛苦的思念，七月是爱情相思月。
“七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，莫道人间总不知。”唐 · 李商隐《碧城三首 》其一
李商隐流传下来七首七夕，都和爱情有关。那是七月的美好和惆怅。
七夕，是值得期待和守望的，先秦的织女尚且停工罢奖，是盛夏的时光结出了沉郁的相思果实，要和情郎爱人相会相守，何况有血有肉，有情感的人间情人。
夏太热，又太长，隔绝让人苦闷，凉风一起，秋天到来，相思抬头，而七夕无疑是古代最盛大的情人节，团圆日。这是苦夏后期待的甜蜜，一个古代法定的爱情假期。
七夕来的时候，就已经先有期待啊，你看看，那为你营造的洞房，垂帘精美，只等待你的到来。
可是七夕来了，那月亮是露出了最美的月牙，仿佛兔子在月宫。
只是我不知道，你这棵美丽的珊瑚被铁网圈住，送往了其他地方。而我不知道，我还在苦苦等候你的到来。
我能够说什么呢，我的爱人。用什么方法能够留住我和你的爱和相守？
我就像牛郎一样苦闷，或者比他更苦闷，牛郎织女还在一年一度的相会，而我的，有多期待，就有多落空，我只能一遍遍写下，相思。
我们之间的爱情故事，对于别人来讲，那是被忽视的，甚至会刻意打压不提的。
可是爱是这样热烈地来过并且持续焦灼的燃烧啊。
只有有心的人才懂，那武皇内传里，露出不多容颜和面貌的仙女，就是我爱的你。
不要和我说，什么都没有发生。爱情它如此笃定而刻骨的来过。别人不知，但是你我心知啊。
武皇内传里有神仙美女阿环，是王母娘娘的陪侍。她的运气没有织女好，织女嫁给了牛郎，但是阿环，也有爱情，为东方朔前生钟爱。
七月本来就值得期待，荷花满塘，桂子初香，七夕更值得期待。
人类是先有了和其他动物区别的情感，才有的岁月划分和文字。
七夕来时，先有期。这期待起在洪荒，起在灵之内心，只是因为七月和七夕的美，而化作了最美的心露和泪水吧。
”七月新秋风露早。渚莲尚拆庭梧老。
是处瓜华时节好。金尊倒。
人间綵缕争祈巧。
万叶敲声凉乍到。百虫啼晚烟如扫。
箭漏初长天杳杳。烟语悄。
那堪夜雨催清晓。“北宋 · 欧阳修 渔家傲 其七
到了宋朝，七月新秋，七夕佳节，七月是个举国快乐的盛大民俗节日。
因为七月早秋，瓜果成熟，又有七夕节日，那是良辰美景，分外走心和美好。
七月秋来，那早上已经有了凉风和美露。
荷花是夏花更是秋花，你看看那无边荷塘，无数的荷花还在开花，而庭院中的梧桐一叶报秋。
这个时段到处都有成熟的瓜果，供人食用，而人间更是过节宴饮，酒水不空。
你看，到处都是五彩丝线，女孩子在高台对着月亮星光，向织女乞巧。
只是此时时有阵雨。这是大暑节气中大雨时性的阶段，不过在七夕，被解读为织女的泪水，和为织女回家，天上的洗尘雨。
此时久别重逢的夫妻，大约连夜缠绵，说不尽的恩爱缱绻，最怕夜晚太短，又遭遇离别吧。
古人给爱留了小小的出口，在七夕的夜里，和天上牛郎织女同步。有久别重逢的醉人和甜蜜，也有时光短促的惆怅和伤感。
而七月则变得更加瑰丽，动人。
迎接七月，值得期待的七月，是一个年中的开始，是沉淀后的佳酿，是清新秋色，旖旎情感。
七月来时，先有期。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
