在中国战国时期，有一位高人，名号称“鬼谷子”。
他被现代人称为“谋圣”！
鬼谷子的一生成绩斐然，人生极具传奇色彩。他是中国历史上著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问；又是思想家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。后人赞叹他“通天彻地，智慧卓绝，人不能及！”
他拥有四大奇才。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
【鬼谷子】
鬼谷子的影响在战国时期很大。他的思想、智慧、兵法、谋略等，影响了战国时期最伟大的历史人物，如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等等，据说共有500多位各个诸侯国的精英们。一般认为，鬼谷子直接的学生有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等。
鬼谷子创建鬼谷门派，长于修身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。有人说他曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，算是纵横家的鼻祖了。
鬼谷子如此霸道，他是谁培养出来的，家庭情况如何？
在网络上，有这么一个虚幻传说——
相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商*了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡于黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女*，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是被后世尊为神的一代旷世奇才鬼谷子。鬼谷子一生功业辉煌显赫，人称王禅老祖，他的母亲被尊称为王圣母。为弘扬鬼谷子的一生功绩，世人为其建立祠堂，为其母建立圣母庙，其村名也改为鬼谷子村，后简称谷子村。因鬼生谷，因谷生子，这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。
这就是“赵家女吃了奇特稻谷生下男孩就是鬼谷子”的传说。
这个故事虽然神奇，但是，一点也没有让人明白鬼谷子的家人到底什么情况。
他家父母、身世状况、如何培养等等，照样神秘莫测，无从知晓……
本文作者翻阅古籍，推测出鬼谷先生老爸的情况：
原来，鬼谷先生王诩（又名王禅）的父亲，名字叫做王错。
王错是魏文侯到魏武侯时期的一名魏国官员。
魏国，源于春秋末期“三家分晋”。魏家分得一份，魏国的第一任国君魏文侯，雄才大略，将三分之一晋国转变而来的魏国，发展成为了战国初期最强大的诸侯国——魏国。
魏文侯死后，他的儿子魏武侯继承了魏国君主之位。
魏国有一位伟大人物，名字叫做吴起，他受到了魏武侯的接见。
【战将吴起】
魏武侯与吴起游历黄河，留下一段君臣对话的故事——
魏武侯效仿父侯游黄河来思考国家战略。当他亲眼看见黄河之水如天上飞来，两岸丛山，气势恢宏，峡谷纵深，层林尽染，居高守险，雄关如削，很是兴奋，当即在马上挥鞭遥指道：“江山如此多娇，天下群雄，谁比我强！”说罢，他再看了一回锦绣山河，胸中一股傲气斗然升腾，哈哈大笑，道：“齐桓公春秋称霸天下，其实，不如我大魏称雄列国也！”
吴起之后发表了意见，道：“山高而不崩塌，人们就会用牛羊来祭祀它；水深而不涸竭，人们就会投美玉来祈求它。这就是黄河之水和两岸高山为什么受人尊敬的原因。但是，单用牛羊美玉，并不足以祭献山神河神，君主只要功业有据，又何必使用珍贵的祭品呢？后羿是公认的神射手，但是他射箭本领并不仅表现在射箭的动作上；造父是公认的驾驭车马的高手，但是造父驾车本领并不仅反映在他驾车的姿势上；奚仲是公认的造车技巧天下一流，但是奚仲的技巧并不在他砍削木材的外形上。同理，黄河两岸壮丽风光不能体现我大魏强盛，主公威风外貌也不能体现国家政治清明；如果被这些表面的美妙所迷惑，只在形而上不是意之上下功夫，这个国家就会逐渐衰弱直至灭亡！”
吴起的意思是说：单靠城郭沟渠，不一定能让军队强大；单靠兵力武器，不一定御敌城郊；单靠地大物博，不一定能得到民众的拥护。只能是有道的君主才能治理好国家，将国家的灾祸消除于萌芽！。吴起还讲到了君王要做到“三本、四固、五策”。认为这些才是国家根本，地理位置的险要没有这些重要。
陪同魏武侯游黄河的，除了吴起之外，还有一位官员名字叫做王错。
魏武侯并不喜欢吴起的率直。在王错的挑拨离间之下，魏武侯最终没有重用吴起。吴起最后离开魏国碾转到了楚国发展。吴起走后数年间，秦国夺取了魏国河西土地，魏国很快衰败。
据一部古籍（略）载：鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，战国时魏国人。其父王错，仕魏为大夫，相魏拜将军。鬼谷子后因隐居于泰山脚下的清溪鬼儿峪（即鬼谷），因而被后人称之为“鬼谷先生”。
公元前390年（本文作者注：这是吴起逃出魏国的前一年。吴起应该见过孩童王诩，即后来的鬼谷子。）那一年已到中年的王错喜得贵子，便请来一位相师给儿子看相。相师说：“非常相，非常事，非常得，非常失。”王错问相师何意，相师回道：“此子相貌非常，必成非常之事，主人早年无子，四十方得，故谓非常之得；非常之得，便为过孝；喜之太过，必有大失，此谓中和。”
王诩3岁时，母亲得病而亡，这便是相师所说的必有大得之大失。
从此以后，王错更加疼爱这个幼年丧母的儿子。
后来的王诩，不知怎么成长起来的，再后来，也不知道怎么就成为鬼谷大师了。
不过，这里提供一重要线索——鬼谷子他爹是王错！
现代人对鬼谷子的概说（百度：鬼谷子），姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国（今江西省贵溪市）人。但具体生卒日不详。有说他额前四颗肉痣，成鬼宿之象，又因隐居鬼谷，故自称“鬼谷先生”。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。传世著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。
【鬼谷子竹书】
几乎没有人清楚鬼谷子的家庭情况，更不清楚鬼谷子父亲王错与吴起之间的一段公案。但有人说吴起为了《孙子兵法》*了王错全家。这个故事的来源并不是史籍，而是2014年出品的52级电视剧《谋圣鬼谷子》（郭宝昌、刘涓执导）。如果将狗血剧当做历史来读，那就有些可笑了。《孙子兵法》和《吴子兵法》在历史上一直是公开流传的，从战国一直到汉初，两部兵法都是为当时人所收藏的（《汉书》有记载），就像今天的人收藏四大名著那么简单（普通百姓除外）。而且，还有其他几部兵法，只不过吴子兵法与孙子兵法是最有名的两部。
鬼谷子的身世，除了他父亲是王错、在魏国做大夫之外，别的情况少之又少，连当时的人都搞不清楚，因而他在中国历史上才是极具神秘色彩的一位人物，比老子的身世还要诡谲。
对鬼谷子及其弟子的个性描写，历史上有冯梦龙的《东周列国志》和杨景淐的《鬼谷四友志》。他们都是文学作品不是历史书籍。从文学作品的角度看，几年前出版的寒川子的《战国纵横》（二月河推荐的）最为细腻，主要是通过青年士子苏秦、张仪、庞涓、孙膑四人为实现平生抱负，以及各自历尽的磨难，进山求拜道家神秘人物鬼谷子为师的故事……
但是，笔者认为，如果从史料的角度看，该书的观点算是比较陈旧，因为史学家早已根据马王堆汉墓发掘（1973年）的文献，论证了张仪与苏秦并非同时代的人，苏张关系完全是司马迁给搞错了（这是《史记》错误之一）。如果在新出版的文学作品之中，还将他们拉扯在一起，且又用了“战国”的时代背景，不免会给后人造成某些错误印象。
罗贯中等文学书籍，它们是演义并不是正史。只有不读史书的人才将它当做历史来读。现代的一般读者大都不会去苛求明代作者；但是，对于现代作者来说，哪怕写历史小说，也不应该违背基本的历史事实，给人以“张飞*岳飞，*得满天飞”的滑稽感觉——当然，写穿越的例外！
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