大家好，我是读史汇·二知先生。今天想跟大家聊，中国历史上如同谜一样的3位历史人物。他们的生平事迹不仅清晰地载入史料典籍，更是众多戏曲演义的座上宾，凭借不可估量的经天纬地之才，令无数后人仰慕至极。乃至数千年间，从未间断地影响着历史。人们为了纪念他们，将他们的毕生所学写成三部著作，称之为“奇书”、“神书”和“天书”。
距今2500年前的春秋战国时期，周朝礼崩乐坏，诸侯国纷纷割据自立、相互攻伐。很多奇人异士相继登上历史舞台，希望凭借自己的才学赢得功名富贵，从而催生出历史上“百家争鸣”的文化繁荣。同样身处乱世中，有一位世外高人叫鬼谷子，与其他人的表现完全不同，他一生隐居在云梦山，从来不亲自参与诸侯纷争，却躲在背后教导徒弟，下山左右时局。
鬼谷子，本名叫王诩。历史上有关他的记载微乎其微，而他的徒弟都在历史中留下浓墨重彩的一笔，比如孙膑与庞涓、苏秦和张仪、韩非和商鞅。徒弟都能有如此大的本事，试想鬼谷子的能耐到底有多大，实在不是常人所能揣测。
鬼谷子教导徒弟，无非是靠一本《捭阖策》，俗称“鬼谷子”。《捭阖策》应该是较早的朴素心理学和哲学，它通篇都在讲如何辩证地看待问题，比如“阴阳互化”、“虚中藏实，实中带虚”“真假不定”等等。看似简单的道理背后，隐藏着深刻的实用价值。由《捭阖策》衍生出兵家和纵横家两大学说，令各诸侯国主趋之若鹜。非常具有代表意义的是苏秦，一个人凭借一张嘴，说服赵国、燕国、韩国、齐国、楚国、魏国同时封他做国相。古往今来能有如此成就的人也只有苏秦一人，因此鬼谷子的《捭阖策》被称为千古奇书。
二是李耳·道德经李耳是周朝末年的人物，要比鬼谷子早三百多年。后人称李耳为“老子”，至于他为何有“老子”的称谓，大概有两种传说。一是李耳出生时便是须发皆白，故而乳名叫老子。二是说李耳的真实姓氏是“老”，为了表达对他的敬仰，所以称他为“老子”。
老子出生在春秋末期，大约是周灵王元年。长大后，来到周朝做守藏室史（相当于图书馆长）。从事图书管理工作期间，老子获得大量阅读书籍的机会，使得自己的智慧得以开发，看待世界的角度也异于常人，人生格局由此进入全新的境界。老子面对周王室逐渐式微，诸侯国日益强大的情况，奋笔疾书一气呵成写完《道德经》，从此骑着青牛离开中原，远走函谷关。
起初，二知先生以为《道德经》是一门教人提升品德的学问。读过以后才明白，洋洋洒洒五千字把天地运转、万物轮回的道理说尽。老子的高明之处是，他从来不教人做圣人，更不能以圣人自居，好比那句“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”等等，老子认为，若是没有人喜欢美，也就没有人厌恶丑，若是所有人都满口仁义善心，那才是最大的不善。
有时候，回想一下生活实际，不得不佩服老子在两千多年前早已把话说透。连至圣先师孔子都曾向老子请教学问，包括英国生物和历史学家曾评价老子，说他是东方科学的起源，他的《道德经》也被后人视为“神书”。
三是姬昌·周易提起周文王姬昌，大家都不会陌生。他的一生有三大成就，一是拉开武王伐纣的序幕，二是开启周朝八百年基业，三是写下号称“群经之首，大道之源”的《周易》。
司马迁曾说“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”。周文王一生引以为傲，令后人推崇至极的《周易》到底是一本怎么样书。表面上看它是一部讲事物运行规律的古代科学著作，实际上它“其大无外，其小无内”，几乎把宇宙万事万物的规则全部涵盖其中。
《周易》诞生后，带动一系列学术的发展，大到兵家谋略、治世安邦，小到居家布局、人生预测，没有一样不是以《周易》为基础，包括儒家都将《周易》奉为圭臬，看成为人处事的法宝，所以孔子曾经感慨“五十而学周易，无大过”，像孔子那样有智慧的人，到五十岁才勉强读懂周易，足以见得它有多么深奥，《周易》也由此成为上古“天书”。
从本质上说，《周易》、《道德经》、《捭阖策》三本古书，它们内在的原理是相通的。《周易》是从无限大的宏观角度去解释宇宙，《道德经》进一步细化，重点讲述“天地人”三者的关系，《捭阖策》则侧重教人安身立命，如何在竞争激烈的社会中脱颖而出。
二知先生认为，作为华夏儿女，无论你的学识和理解能力是什么层次，三部古书都有必要了解一下，因为它是所有东方智慧的根源。
