唐武周时期，武则天惜才爱才，一天，他听说西北通泉县有个叫郭震的小县尉，既然经常铸私钱，还打劫富商，将获得的钱财接济四方百姓。郭震的行为无疑是犯法的，但他劫富济贫的行为得到了很多人的赞赏，于是名声就传到了武则天这里。
武则天将郭震召进宫，他对答如流，问他*那些违法的事，他也毫不隐瞒。武则天令郭震呈上他写过的诗，他抄了一首《宝剑篇》（又题作《古剑篇》），呈给武则天。武则天看了大为赞赏，让人抄了几十本，赐给学士李峤、阎朝隐等人看。武则天还立即提升郭震做右武卫胄曹、右控鹤、内供奉。郭震自此受到了武则天的重用，成为了唐朝的一位名将。
今天我们就来欣赏这首让武则天大为赞赏的诗《宝剑篇》。
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工煅炼凡几日，铸得宝剑名龙泉。
昆吾：传说中的山名。《山海经》中记载：“又西二百里曰 昆吾之山 ，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”就是说昆吾山上有赤铜，用这种铜铸造的剑切玉如泥。
龙泉：古代十大名剑之一，相传为春秋时期吴国的干将和越国的欧冶子二人所铸，后来埋没在丰城的一个古牢狱的废墟了，晋朝时，宰相张华夜观天象，发现斗宿和牛宿之间有紫气上冲于天，经雷焕判断，是宝剑的精气上通于天，并判断宝剑在丰城，张华将雷焕派为丰城县令，龙泉剑才又被挖掘出来。
这四句是说：你难道没有看到昆吾山上飞动的烟火吗？那耀眼的红光紫气，正是铸剑大师正在铸剑，他们不知煅造冶炼了不知多少天，终于铸造出了一把宝剑，取名为龙泉。
郭震有充满浪漫想象的笔调来写铸造宝剑的过程，突出了宝剑不凡的出身，暗示自己曾经努力培养自己的才华。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环生明月。
琉璃玉匣：晋葛洪的《西京杂记》中记载，汉高祖刘邦斩白蛇的剑，就是以五色琉璃为匣。错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。
这四句是说，龙泉宝剑散发着霜雪一样的光芒，铸剑大师们不停地赞叹真是一把奇绝的宝剑，如此绝世的宝剑，如同琉璃玉匣中吐出的一朵白莲花，那错镂在剑柄上的金环，映照着明月的光彩。
诗人郭震，用尽华美之辞，来赞赏龙泉宝剑的形制，实际上就是说自己一表人才，风华并茂。
正逢天下无风尘，幸且用防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
风尘：这里借指烽烟，战争。文章：指剑上的花纹。
这六句是说：正好遇上天下安定，没有战争，宝剑也就没有上战场的机会了，不过幸好被君子佩带用来防身，宝剑幽暗的光芒仿佛是青蛇游动，剑鞘上片片花纹，如同绿龟的鳞片，这把精美的宝剑，不仅曾在游侠的手中行侠仗义，也曾佩带在英雄豪杰的身边，跟他们亲近。
郭震写龙泉宝剑为君子佩用，助英雄行侠，是说自己品行端正，行为侠义，颇有为自己铸私钱，劫富商的行为辩白的意思。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
这四句就是用龙泉宝剑被埋丰城古狱、气冲斗牛的典故，
何必一直说宝剑中途被抛弃了，埋汉在一个古狱旁边呢，即使它被沉埋了，再也没有被使用，依然能夜夜发出紫气，气冲斗牛。
最后四句格调高昂，让人读来顿生豪情。一般诗写到不个人的才能不得重用，便会陷入自怨自艾中，而郭震却显示了不一上的人生态度，即使被沉埋了，得不到重用了，但他内心的气节没有变，内心的志向没有变。沉埋的宝剑，依然夜夜剑气冲天，沦落的诗人，依然保持着高洁的情操，不灭的意志。
正是最后这四句，让全诗的格调上升了一个层次，或许武则天正是看到了他这样的精神，所以才会委以重任。
郭震因为一首诗而获得重要，也传为一段佳话，让人世文人颇为羡慕。李商隐的《风雨》一诗中，就写道：“凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。”他也就郭震那样的才华，却没有郭震那样的机遇，对郭震羡慕不已。
